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仙城寒食歌·绍武陵

魏晋 / 陈钟秀

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
"万古龙门一旦开,无成甘死作黄能。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
远来朝凤阙,归去恋元侯。(赠僧,见《纪事》)
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
庾监高楼月,袁郎满扇风。四年将故事,两地有全功。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。


仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:

.bao ji han xi wo .yin xun cao mu qing .xiang liu kai xia mi .ci qu jian qiu ying .
bu zhi tian ze da he ren .qiu deng yue si yun sui bu .ye yan jiang lou yue man shen .
.wan gu long men yi dan kai .wu cheng gan si zuo huang neng .
ye bei shi yu she diao lang .yun zhong fen die xin cheng lei .dian hou huang jiao jiu zhan chang .
shang lue xian tui miao .qian feng ju ke dang .yu jin guang zhao yao .zhi yu yi cang ang .
you wei xian jia fo .wu jing shi zhen ji .dao hou liu sha xi .he shi geng you fei ..
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
ren zui bin yan mo shen yin .qi luo si zhu sheng yu ji ..
yu jian gao lou yue .yuan lang man shan feng .si nian jiang gu shi .liang di you quan gong .
ta ri zhu men kong nan sao .sha di xin zhu bi wu chen ..
.he ming shan xia qu .man qie he yao kun .fang ma huang tian cao .kan bei gu si men .
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
zhong dang qi deng yong .hui xie zi zhen jing .yun kai chang jian yi .lu jue yi feng heng .
wei xin pan ming yue .ying yi shi xing xiao .lou yin ge zan duan .deng wei yu pin tiao .
gui lai yan shou xi tou zuo .zhong ri wu ren wen yi sheng ..
yong xiang pin wen xiao yuan you .jiu en ru lei yi nan shou .

译文及注释

译文
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
但(dan)见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
想起将(jiang)要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
面对北山(shan)岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊(zhuo)而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还(huan)在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原(yuan)因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百(bai)来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗(pian)我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达(da)的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。

注释
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。
天帝:上天。
②年:时节。
倾城:全城的人都出来了。形容随观者之众。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
(6)帘:帷帐,帘幕。

赏析

  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特(de te)殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  全诗四章,全以萧艾含露起兴。萧艾,一种可供祭祀用的香草,诸侯朝见天子,“有与助祭祀之礼”,故萧艾以喻诸侯。露水,常被用来比喻承受的恩泽。故此诗起兴以含蓄、形象的笔法巧妙地(miao di)点明了诗旨所在:天子恩及四海,诸侯有幸承宠。如此,也奠定了全诗的情感基调:完全是一副诸侯感恩戴德、极尽颂赞的景仰口吻。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形(de xing)象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  刘琨年轻时就被人目为豪杰,他自己也有远大的志向,在他自己的《重赠卢谌》诗中,他列举了姜尚、管仲、陈平、张良等古代辅佐君王建立功业的人,表明自己的志向是像他们那样建立功名。江淹这首拟作也选择了类似典故来表现刘琨的志向:“六奇术”指陈平为汉高祖刘邦六出奇计。张良、韩信是刘邦重要的谋臣武将。“冀与张韩遇”和刘琨自己说的“想与数子游”(《重赠卢谌》)是一个意思,表明他希望建立古人那样的业绩。宁戚是春秋卫人,因家贫给人挽车,至齐,扣牛角而歌,齐桓公见了,认为他非常人,立即任用了他。用这个典故可以说明刘琨羡慕古人有机会施展才能。荀息是晋献公儿子奚齐的师傅,曾说臣当以忠贞事君。献公死后奚齐为君,奚齐被杀后,荀息即以死实践自己的诺言。江淹用这个典故很能体现刘琨的献身精神,并且充满了悲壮色彩。国家的动乱、古人的事迹激励着刘琨。诗至此在情绪上是激昂慷慨的。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏(ta),也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

陈钟秀( 魏晋 )

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简 介

陈钟秀 陈钟秀,字辉山,甘肃省临潭县新城西街人,生于清咸丰年间,岁贡生,曾任岷县学正。他“工诗善书,辩词纵横,精识强记,为人方正不阿”。着有《咏雪诗存》四卷。

章台柳·寄柳氏 / 第五尚发

"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒,牧童拥肿蓑衣湿。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
应笑我曹身是梦,白头犹自学诗狂。"
"姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,


井栏砂宿遇夜客 / 子车洪涛

哀荣孤族分,感激外兄恩。三宿忘归去,圭峰恰对门。"
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
更欲栖踪近彭泽,香炉峰下结茅庐。"
瓟槽柳塞马,盖地月支綖。鹳鹊尚巢顶,谁堪举世传。"
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"


虞美人·秋感 / 户泰初

"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
唯应鬼眼兼天眼,窥见行藏信此翁。"
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。"
有时自患多情病,莫是生前宋玉身。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"


登单于台 / 阙己亥

微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
时果曾沾赐,春闱不挂情。灯前犹恶睡,寤语读书声。"
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。
浅色桃花亚短墙,不因风送也闻香。


望秦川 / 公羊向丝

"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽,井上婴儿岂自宁。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
"涔涔病骨怯朝天,谷口归来取性眠。峭壁削成开画障,


辛夷坞 / 谷梁秀玲

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
不怕旧交嗔僭越,唤他侯霸作君房。"


寄韩潮州愈 / 夹谷新安

深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。"
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
平生万卷应夫子,两世功名穷布衣。"
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。


满江红·遥望中原 / 梅安夏

"迹暗心多感,神疲梦不游。惊舟同厌夜,独树对悲秋。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
"章句积微功,星霜二十空。僻应如我少,吟喜得君同。
响岳猿相次,翻空雁接连。北归家业就,深处更逾年。"
此书未到心先到,想在孤城海岸头。"


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 虎小雪

"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
石响铃声远,天寒弓力悭。秦楼休怅望,不日凯歌还。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,


鹧鸪天·赏荷 / 抗壬戌

应为能歌系仙籍,麻姑乞与女真衣。"
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。