唐多令·芦叶满汀洲
自怜羁客尚飘蓬。三春月照千山道，十日花开一夜风。
涩浪和琼甃，晴阳上彩斿。卷衣轻鬓懒，窥镜澹蛾羞。
只有三张最惆怅，下山回马尚迟迟。
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。"
唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。"
"紫府静沈沈，松轩思别琴。水流宁有意，云泛本无心。
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，
唐多令·芦叶满汀洲拼音解释:
zi lian ji ke shang piao peng .san chun yue zhao qian shan dao .shi ri hua kai yi ye feng .
se lang he qiong zhou .qing yang shang cai you .juan yi qing bin lan .kui jing dan e xiu .
zhi you san zhang zui chou chang .xia shan hui ma shang chi chi .
chang duan jiu xiao fei zhi shang .bu jiao mao yu luo kong xu ..
yue xie song gui yi gao ge .ming ye jiang nan jiang bei ren ..
wu zhong jiu lv jun xian gui .zeng yi wang xiang yu pei dao ..
wei you xi lin zhang zhong wei .zuo lai tong chuang bie li xin ..
.zi fu jing shen shen .song xuan si bie qin .shui liu ning you yi .yun fan ben wu xin .
.si zuo mo fen fen .xu yu qi lu fen .zi cong tong de yi .shui bu xi li qun .
jiang shang jing han yin bu de .shi feng mei yu man chuan qing ..
.yan qian ying song bu zeng xiu .xiang xu lun ti si shui liu .men wai ruo wu nan bei lu .
译文及注释
译文
南单于派使拜服，圣德安定天下。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
我焚香后进入皇上的(de)兰台，起草的文书芳言满章。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不(bu)成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
直到它高耸入云，人们才说它高。
我将这些话告诉陈公后，下来为他写了这篇记。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个(ge)栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。
羊(yang)肠坂路真崎岖，一路颠簸车轮断。
宁可少活十年，也不可一日没有权。大丈夫时运不顺，命途多艰。有朝一日如果天随人愿，一定要赛过田文养客三千。
人潮汹(xiong)涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
凤凰(huang)台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
近日门前溪(xi)水涨，情郎几度，偷偷来相访，
注释
(11) 瞽(gǔ)献曲：盲人乐师向国王进献乐曲。瞽，无目，失明的人。
⑵空林：疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗：“义公习禅处，结宇依空林。”烟火迟：因久雨林野润湿，故烟火缓升。
⑧极：尽。
⑩中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
（4）剪伐：指斩去枯枝败叶。剪，斩断。
赏析
整首诗围绕着花进行，特别是最后一句更显出对花的(hua de)痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美，甚为难得。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲(shi pu)人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
李白(li bai)成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
其五简析
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
寺僧远去，山中复归宁静，诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边，小虫钻过的地上，有一个个小洞，山路的石板断缝间，长满了青苔。这第三联纯用工笔写景，得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人，僧人以清静为本，从他对景色的描写上，分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深，他的心境是那么悠闲无挂，所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西，从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
吕甥（即阴饴甥，晋惠公、晋怀公的旧臣）和郤芮担心被害，就准备孤注一掷，焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮（寺人：即后世所说的宦官，披：即勃鞮，亦称履鞮）求见晋文公。但是文公派人斥责（让）他，并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话：“在蒲城那一仗，君王命令所允许的时限是可以过一夜，你（女：古通汝）是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎（田，古通畋：tian打猎），你奉惠公命令赶来设计谋杀我，他所允许的时限是可以过三夜，你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令，可你怎么那样行动迅速呢？那只衣袖（祛qu）现在我还存着呢，你赶快跑吧（别等到我后悔，那就会杀了你）！”勃鞮回答说：“我以为您进入国内掌权，就已经懂得了作国君的道理了。如果（若）仍然还没有明了，就还要遭遇灾难啊！对君王的命令必须要专注，这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人，执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲(shi pu)人还是狄人，和我有什么相干！您现在即国君之位，难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗？齐桓公能放下被射中带钩的恩怨，拜管仲为相，您如果和他不同（不是胸怀宽阔），那何劳您命令（我走开）呢？要走的人还很多，岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐！”
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
李白(li bai)成功地塑造这天才者遭受厄运的心象，还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉，运用得出神入化，挥洒自如，成为一个完整艺术表现体系，只见诗境美，而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
皎然所说“初见作用之功”很有意思，这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼，其实仍与《黍离》较近，而与后来六朝唐代诗人比较起来，是要简单得多，也自然得多。如陆云《答张博士然》：“行迈越长川，飘摇冒风尘。通波激枉渚，悲风薄丘榛。”机杼亦近，但刻炼更甚，而流畅不若。如果说《十首诗》是“秀才说家常话”（谢榛《四溟诗话》），那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗，再到陆云上诗，可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹，而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀，谓之诗母”。
特别最后两句是说，山川、江河依旧，它们并不管六朝兴亡更替，谁主沉浮，也不管过往凭吊之客人发出的感叹与悲愁，依然任凭斜阳西照。诗人目睹安史之乱后江山依旧，政事日非的现实，喻以古鉴今，发出深深的感慨，语调凄凉，心事沉重。
把诗的题目和内容联系起来看，刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景，彼此依依不舍，千言万语却不知从何说起，只有四目相对，含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景，所以它所传递的信息就有了很强的张力，并不一定局限于爱情，也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
此诗的起首二句中，用了两个“晚”字，强调了一种特定时间背景：笼罩着软和恬静夕阳余辉的傍晚——一个最能引起人的情思，让人沉浸的时刻。“风起”二名转入采莲的描写，从“难度”中透露出采莲女柔弱纤细的形象。“棹动”二名描绘的采莲场面只有两笔写实的白描：采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。末二句借物写情，别有一种趣味：采莲人欲归了，可是荷丝缠绕着她的柔腕，菱角又牵拽着她的衣裙。实际上是作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。
赋末“乱辞”直抒其情，强化了赋文的抒情主题，将个人富贵难求、俟时难得的命运，与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起，其深刻性就在于，在交待自身遭受厄运的同时，透露了对社会的批判之情。
其五简析
末两句不单纯是个送别场面，字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提，大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内，以慰寂寥呢？恐怕未必。邮递条件远不那么便利；最初几年音信自然多一些，往后就难说了。久不写信，即使提笔，反有不知从何说起之感，干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见，那女子旧事重提，不是没有原因的。“苦相思”三字，尽有不同寻俗的具体内容，耐人玩索。
创作背景
此词写作时间尚有争议，有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”，当时赵明诚已去世，“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。
谢瞻( 宋代 )
收录诗词 (5265) 首
简 介
谢瞻 （约387—约421）南朝朱陈郡阳夏人，字宣远。一曰名檐，字通远。善为文，辞采丰美，与族叔混、族弟灵运俱有盛名。初为桓伟安西参军。宋时，为中书侍郎，以其弟谢晦权遇日重，惊骇惧祸，乃自请降黜，为豫章太守。遇疾卒。
武陵春·桃李风前多妩媚
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
"病移岩邑称闲身，何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令，
冲桥二水急，扣月一钟残。明发还分手，徒悲行路难。"
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
"寥落故人宅，重来身已亡。古苔残墨沼，深竹旧书堂。
"羽客朝元昼掩扉，林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对，
"娟娟却月眉，新鬓学鸦飞。暗砌匀檀粉，晴窗画夹衣。
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
孤雁 / 后飞雁
"背阙归藩路欲分，水边风日半西曛。
雁过秋风急，蝉鸣宿雾开。平生无限意，驱马任尘埃。"
"禁曲新翻下玉都，四弦掁触五音殊。
且向秦楼棠树下，每朝先觅照罗敷。"
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
心驰碧泉涧，目断青琐闱。明日武关外，梦魂劳远飞。"
父子同时捷，君王画阵看。何当为外帅，白日出长安。"
"鲁儒今日意何如，名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去，
咏怀八十二首·其三十二
窗明云影断，庭晓树阴移。何处题新句，连溪密叶垂。
"玉管金樽夜不休，如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜，
落照游人去，长空独鸟随。不堪风景隔，忠信寡相知。"
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
"太白山前终日见，十旬假满拟秋寻。中峰绝顶非无路，
"津亭多别离，杨柳半无枝。住接猿啼处，行逢雁过时。
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
"野寺入时春雪后，崎岖得到此房前。
浣溪沙·咏橘
"馆娃宫伴千年寺，水阔云多客到稀。
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。
高声喝吏放两衙。明朝骑马出城外，送我习业南山阿。
交信方外言，二三空门子。峻范照秋霜，高标掩僧史。
"学古既到古，反求鉴者难。见诗未识君，疑生建安前。
"常将公道选诸生，不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武，
"心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
"城高不可下，永日一登临。曲槛凉飙急，空楼返照深。
小儿不畏虎
行称高僧续传书。落涧水声来远远，当空月色自如如。
山公仰尔延宾客，好傍春风次第开。"
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
玄宗不是偏行乐，只为当时四海闲。"
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
逗石流何险，通关运固赊。葛侯真竭泽，刘主合亡家。
地有经冬草，林无未老松。竹寒溪隔寺，晴日直闻钟。"
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
范雎说秦王
"久客心易足，主人有馀力。如何昨宵梦，到晓家山色。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
多把芳菲泛春酒，直教愁色对愁肠。"
颗折羞含懒，丛虚隐陷圆。亚心堆胜被，美色艳于莲。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
"闻说萧郎逐逝川，伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影，
渡河到清河作
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
上掌真何有，倾城岂自由。楚妃交荐枕，汉后共藏阄。
自缘□臂到长安。黔江水暖还曾饮，楚岫云深不识寒。
"驱车何日闲，扰扰路岐间。岁暮自多感，客程殊未还。
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土，冷冲幽鸟别寻枝。
"萧洒傍回汀，依微过短亭。气凉先动竹，点细未开萍。
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。"
菩萨蛮·湘东驿
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
"有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
空寄大罗天上事，众仙同日咏霓裳。
南守欲知多少重，抚毛千万唤丁丁。"
前轩一望无他处，从此西川只在心。"
黄金穟短人多折，已恨东风不展眉。"
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
卜算子·送鲍浩然之浙东
莫辞一盏即相请，还是三年更不闻。"
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
"乌台上客紫髯公，共捧天书静境中。
想到头陀最上方，桂阴犹认惠宗房。
秦川楚塞烟波隔，怨别路岐何日休。"
太守三刀梦，将军一箭歌。国租容客旅，香熟玉山禾。"
岂有斯言玷，应无白璧瑕。不妨圆魄里，人亦指虾蟆。"
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。应恨年华促，迟迟待日长。"
元丹丘歌
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
夕阳依岸尽，清磬隔潮闻。遥想禅林下，炉香带月焚。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
文字波中去不还，物情初与是非闲。
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
猗欤华国臣，鬓发俱苍苍。锡宴得幽致，车从真炜煌。
霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿材。"
苒苒迹始去，悠悠心所期。秋山念君别，惆怅桂花时。"