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父善游

近现代 / 侯遗

赋诗旃檀阁,纵酒鹦鹉洲。待我适东越,相携上白楼。"
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
积雨晦空曲,平沙灭浮彩。辋水去悠悠,南山复何在。
二君既不朽,所以慰其魂。"
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市,海岛青冥无极已。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。


父善游拼音解释:

fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
yi cong deng jia ke .san bai jie xian si .an su you ru ci .wei lang he tai chi .
ji yu hui kong qu .ping sha mie fu cai .wang shui qu you you .nan shan fu he zai .
er jun ji bu xiu .suo yi wei qi hun ..
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .
ji jin xiang dui bu jin huan .bie hou xiang si fu he yi .zhu yu wan tou gui lu she .
zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
you ke tian yi fang .ji wo gu tong qin .tiao tiao wan li ge .tuo ci chuan you yin .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
xi zai kuang wei yue .yu ji wu qing zhou .shu hu ling ren lao .xiang si he shui liu ..
shu se ying wu jiang bei qiu .tian ya shang jian huai yang yue .yi lu nan sui gui shui liu .
.ming dao heng shan yu dong ting .ruo wei qiu yue ting yuan sheng .chou kan bei zhu san xiang yuan .
ye ye cheng bo lian yue se .you shi ji su lai cheng shi .hai dao qing ming wu ji yi .
you ru fei peng ren .qu zhu wan li you .deng gao wang fu yun .fang fo ru jiu qiu .
xian cheng tai zi ren .zhong yi yi zun dao .ce wen li ji shi .shen sheng bu zi bao .

译文及注释

译文
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之(zhi)时。
  譬如靛青这种染料(liao)是(shi)从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月(yue)进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
十五岁时,她背对着秋千,在春(chun)风中哭泣,怕春天的消逝。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰(rao)攘之苦。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
144. 为:是。
⑽通:整个,全部。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
[23]间厕:参加,这里是交错的意思。

赏析

  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词(zhi ci)。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事(shi),但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕(ran dang)了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  尾联“《后庭花》一曲(yi qu),幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  第二首诗是接承了上首诗的诗意,描摹了菊花开放时的情景,进一步表达了菊花的赞美之意。西风吹来,万物凋零,但此时此刻只有菊花还在池台庭院旁边以其婀娜多姿的体态绽放着生命力。虽然有严寒和霜雪袭来,但菊花毫无畏惧,摆动轻盈的舞袖,那醉人的花香就会萦绕在赏花人的面前,给人们带来了春天般的美好。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  全诗重章叠唱,每章开首两句直接抒发思亲之情。常言:远望可以当归,长歌可以当哭。人子行役,倘非思亲情急,不会登高望乡。此诗开篇,登高远望之旨便一意三复:登上山顶,远望父亲;登上山顶,远望母亲;登上山顶,远望兄长。言之不足而长言申意,思父思母又思念兄长。开首两句,便把远望当归之意、长歌当哭之情,抒发得痛切感人。
  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  到此自然想要知道他“何往”了,第三联于是转出一问一答来。这其实是诗人自问自答:“问我今何适?天台访石桥。”这里遥应篇首“东南望”,点出天台山,于是首联何所望,次联何所往,都得到解答。天台山是东南名山,石桥尤为胜迹。这一联初读似口头常语,无多少诗味。然而只要联想到这些关于名山胜迹的奇妙传说,就会体味到“天台访石桥”一句话中微带兴奋与夸耀的口吻,感到作者的陶醉和神往。而诗的意味就在无字处,在诗人出语时的神情风采之中。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节(shi jie),“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢(dang ying)都危亡之时自己被放时情景。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  4、因利势导,论辩灵活

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

侯遗( 近现代 )

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简 介

侯遗 侯遗,字仲遗(《金陵诗徵》卷五。《至顺镇江志》卷一九作仲逸),句容(今属江苏)人。隐居茅山,创书院,教授生徒,积十馀年,自营粮食。仁宗天圣二年(一○二四),王随知江宁府,奏请于茅山斋粮所剩庄田内给三顷充书院赡用,从之。明弘治《句容县志》卷六有传。

玉楼春·春景 / 奚夏兰

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
马逐霜鸿渐,帆沿晓月空。还期凤池拜,照耀列星宫。"
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手,低边绿刺已牵衣。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
"高处敞招提,虚空讵有倪。坐看南陌骑,下听秦城鸡。
枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。


贺新郎·端午 / 旁烨烨

此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
埋云翳景无穷已,因风落地吹还起。先过翡翠宝房中,
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。


陌上桑 / 范梦筠

屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
"三年纠一郡,独饮寒泉井。江南铸器多铸银,
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 沈松桢

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。将令骄虏灭,岂独名王侍。
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
"柳条拂地不须折,松树披云从更长。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
吾欲知往古之不可追,自悠悠于凡梦。"


生查子·轻匀两脸花 / 尔映冬

"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
仙老言馀鹤飞去,玉清坛上雨濛濛。"
"萧条郡城闭,旅馆空寒烟。秋月对愁客,山钟摇暮天。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
白发乱生相顾老,黄莺自语岂知人。"
况将尘埃外,襟抱从此舒。"


渔家傲·反第二次大“围剿” / 蒯思松

仍空世谛法,远结天台缘。魏阙从此去,沧洲知所便。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"梁生倜傥心不羁,途穷气盖长安儿。回头转眄似雕鹗,
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
石榴天上叶,椰子日南枝。出入千门里,年年乐未移。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。


蝴蝶飞 / 澹台忠娟

"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。
自此照群蒙,卓然为道雄。观生尽入妄,悟有皆成空。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
天齐圣寿未云多。花迎喜气皆知笑,鸟识欢心亦解歌。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
四封尽高足,相府轺车最。超超青云器,婉婉竹林会。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


临江仙·直自凤凰城破后 / 尉迟一茹

"旧寺寻遗绪,归心逐去尘。早莺何处客,古木几家人。
戎夷非草木,侵逐使狼狈。虽有屠城功,亦有降虏辈。
"多病长无事,开筵暂送君。正愁帆带雨,莫望水连云。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
班姬此夕愁无限,河汉三更看斗牛。"
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 亢安蕾

当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
"郎官出宰赴伊瀍,征传骎骎灞水前。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


冉冉孤生竹 / 左丘俊之

兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
代阅英灵尽,人闲吏隐并。赠言王逸少,已见曲池平。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。