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大招

宋代 / 何平仲

为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
关西一公子,年貌独青春。被褐来上京,翳然声未振。
"人事一朝尽,荒芜三径休。始闻漳浦卧,奄作岱宗游。
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"


大招拼音解释:

wei jun xiao yi qu .qie mo dan kong hou .tu jian ku zhe yan .shui yan zhi ru gou .
ben jia guan xi zu .bie ye song yang tian .yun wo neng du wang .shan qi xing zhou xuan .
guan xi yi gong zi .nian mao du qing chun .bei he lai shang jing .yi ran sheng wei zhen .
.ren shi yi chao jin .huang wu san jing xiu .shi wen zhang pu wo .yan zuo dai zong you .
.shu lei jiao wu chang .wang shi shi you zheng .zhong jun cai shou lv .yao kou yi wang jing .
bai ma bin tu san .qing wu long sui kai .kong lian men xia ke .huai jiu ji chi hui ..
shi pei wen han you .huan yan nan jiu bing .yu yin miu tian chu .jun wei chen ji ying .
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
.ri mu xi bei tang .liang feng xi xiu mu .zhuo shu zai nan chuang .men guan chang su su .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
fa hou wang yan shui .xiang si lao qin xing .mu fan bei chu guo .jiang se fu jin ling .
shi ren zhi zai zhong feng li .yao li qing shan hen bu gui ..

译文及注释

译文
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在(zai)大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不(bu)安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红(hong)又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。
  好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独(du)有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
我心中感激你情意缠绵,把明(ming)珠系在我红罗短衫。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些(xie)不成丁的青年?”
黑夜之后红日放光明,时光迅速(su)流逝不肯停。
路途多么遥远又多艰险,我传令众车在路旁等待。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无效。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译

注释
⑥下僚:下级官员,即属员。沉下僚:沉没于下级的官职。 
(8)清阴:指草木。
⑵自闲:悠闲自得。闲:安然,泰然。三国魏曹植《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。”
③甸服:国都近郊之地。
(10)衔:马嚼。
[42]绰:绰约,美好。

赏析

  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿(qi zi)丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出(chu)了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文(yi wen)为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都(shuo du)是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士(shi)。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容(kuan rong)别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  第三章再深一层:说鹈鹕不仅不沾湿翅膀,甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面,有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿,轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到“彼子”也深一层,不仅不劳而获,无功受禄,在男女婚姻上也毫不负责,违背社会公认的伦理准则,任意抛弃他的妻妾。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  诗人写到“尝”字为止,以下的事情,就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷,体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理,寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活气息非常浓厚。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了(wei liao)给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

何平仲( 宋代 )

收录诗词 (5972)
简 介

何平仲 何平仲,合州(今重庆合川)人,与周敦颐有交(《周濂溪集》卷九附录)。今录诗三首。

画地学书 / 徐彦孚

良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
嗟余无道骨,发我入太行。"
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"


菩萨蛮·湘东驿 / 黎崱

"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。


回乡偶书二首 / 释显

晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
天涯静处无征战,兵气销为日月光。


野歌 / 萧子云

"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"


寒菊 / 画菊 / 黄曦

为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
无庸客昭世,衰鬓日如蓬。顽疏暗人事,僻陋远天聪。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
(《春雨》。《诗式》)"
竹蔽檐前日,雨随阶下云。周游清荫遍,吟卧夕阳曛。


水调歌头·焦山 / 张梦兰

"松路向精舍,花龛归老僧。闲云随锡杖,落日低金绳。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。


咏蕙诗 / 石处雄

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。


止酒 / 黄榴

嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
"关西杨太尉,千载德犹闻。白日俱终老,清风独至君。
身在江海上,云连京国深。行当务功业,策马何骎骎。"
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
青林泊舟处,猿鸟愁孤驿。遥见郭外山,苍然雨中夕。


农父 / 王士禧

清猿不可听,沿月下湘流。"
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
犹将虎竹为身累,欲付归人绝世缘。"
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"


周颂·我将 / 褚玠

坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
无事久离别,不知今生死。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"栖身齿多暮,息心君独少。慕谢始精文,依僧欲观妙。
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。