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岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲

宋代 / 佟世思

楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲拼音解释:

chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
tui ke mai jin sui .fei jing jia jin luan .qing cui qian ren bi .ku xie yi zhu lan .
li he zhou qin lang .xuan qiong bi jin chuang .shui ren lin shang lu .qi de bian zi fang ..
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
zao hua xin shu qi .xing zhuang jing qi rao .yu shu yu ling long .tian lai yun xiao liao .
ji de yi .wu yi shi .shi liao yong qiu wu yi wu .kan tan huang jiao zhong mu zhong .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..

译文及注释

译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风,听起来分外悲惋动人。
透过清秋(qiu)的薄雾,传来了采菱姑娘的笑语。
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天(tian)明。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
一个(ge)美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷(leng),暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能(neng)将此事上报朝廷呢?
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?

注释
③清波门:在杭州西南,靠近西湖,为游赏佳处。拥轻衣:指穿着薄薄的春装。
④徽钦辱:1125年(宣和七年),金兵南侵,直逼宋都汴京,宋徽宗赵佶见事不可为,急忙传位给宋钦宗赵桓。1127年(靖康二年),金兵攻破汴京,掳徽宗、钦宗二帝北还,北宋由此灭亡。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。
[66]揔:通“总”。戎重:军事重任。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。

赏析

  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人(yi ren)的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚(ren jiao)下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子(zi)追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思(jia si)”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本(wei ben)改写的。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  以上三联,作者是把梅当作主体,诗人的感情是通过议论、叙述、拟人等手法隐曲地体现在咏梅之中。至尾联主体的梅花转化为客体,成为被欣赏的对象。而作者则从客体变为主体,他的感情由隐至显,从借物抒怀变为直抒胸臆:“幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。”在赏梅中低声吟诗,使幽居生活平添几分雅兴,在恬静的山林里自得其乐,真是别具风情,根本不须音乐、饮宴那些热闹的俗情来凑趣。这就把诗人的理想、情操、趣味全盘托出,使咏物与抒情达到水乳交融的进步。
  此诗是作者《正乐府十篇》中的第二首。这首诗大致可分为三段。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  在这冷清清的月光下,静悄悄的房屋中,一帘子里的人还没有睡,手上拿着剪刀,在裁缝衣服,忽然,她感到剪刀冰凉,连手也觉得冷起来了。随即想起,是秋深了,要下霜了。秋霜欲下,玉手先知。暮秋深夜,赶制寒衣,是这位闺中少妇要寄给远方的征夫的。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  相如于是避席而起,古代人都是席地而坐,离开座位称避席,逡(qun)巡而揖(形容恭顺的样子),以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫(战国时齐国的行宫)建于东国,雪山(指天山)峙于西域(战国时对玉门关、阳关以西地区的统称),歧昌发(指周文王)咏于《来思》(指《诗.小雅.采薇》),姬满(指周穆王)申歌(吟咏)于《黄竹》(诗篇名);《曹风》(诗经.曹风)以麻衣(古代白色的衣服)比色,楚谣(指楚地歌谣)以《幽兰》(乐曲名)俪曲(名字叫做白雪的曲子);这句说周文王咏的《采薇》诗,也咏了雪;周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇:《曹风》诗中以雪的洁形容衣服:楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺(大雪)则呈瑞于丰年,袤丈(指雪深至丈)则表沴于阴德(预兆瘟疫),雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意,绝不是作者闲发思古之幽情,而是传达作者朴素的自然意识以及“天人合一”自然观念。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

佟世思( 宋代 )

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简 介

佟世思 (1652—1693)清汉军正蓝旗人,字俨若,又字葭沚、退庵。佟国正子。荫生。康熙二十六年授广西贺县知县,调思恩。少有才名,以作诗、饮酒、不说谎三事自喜。有《与梅堂遗集》、《耳书》、《鲊话》。

贾人食言 / 夏宗澜

为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"


南歌子·转眄如波眼 / 平步青

月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。


小雅·巷伯 / 夏世名

起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
辞春不及秋,昆脚与皆头。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


留侯论 / 刘得仁

今生不了无生理,纵复生知那处生。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 宋实颖

玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


绿头鸭·咏月 / 聂子述

只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


菩萨蛮·题梅扇 / 秦禾

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 蔡捷

隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。


乌夜啼·离恨远萦杨柳 / 刘伶

兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。


晚泊浔阳望庐山 / 韩韫玉

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。