首页 古诗词 金陵酒肆留别

金陵酒肆留别

金朝 / 徐时

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
《三藏法师传》)"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。


金陵酒肆留别拼音解释:

fang gai ling xu dian hou guo .xuan rao jing xing qi .mu xiang ru shen qi .
mo wen duo shan xing .qing lou du ping shi .liu nian cang hai si .yi bie bai lian chi .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
.san cang fa shi chuan ...
shi shang yun gui yue lu duo .nan zu yi yu zeng li ye .dong lin quan yue jiu jing guo .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
lou wu yi mian bu dang shan .he shen si ru shao xi lu .shi guai yi xing yan dang jian .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
hong fang pian pian you qing di .ren xiang xi yuan kan luo can ..
an hou yi qiang dong zhu rou .suo yi ming wei jiang shi lang ..
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
dou zeng sheng xie zuo xian wang .xun ban chao chuan kong chui lei .du li ling shu geng duan chang .
shu ying zhong xing shang xia fang .chun se shi seng jin ju ni .song hua zhan he gu mao xiang .

译文及注释

译文
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
  太阳每天早上(shang)升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的(de)时候。世间的事物在不断发展,而(er)人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  今天我们一定要开怀(huai)畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言(yan)中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐(jian)(jian)渐变白了。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。

注释
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
16.博个:争取。
②潺潺:形容雨声。
季鹰:张翰,字季鹰。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
齐,王舅也:周成王的母亲是姜太公的女儿。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
⑸阑珊:将残、将尽之意。
199.逢:迎。雉:野鸡。史载交趾之南,有越裳国,周公居摄,越裳国来献白雉。昭王德衰,不能使越裳国复献白雉,故欲亲往迎取之。

赏析

  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良(you liang)马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的(jin de)美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  自“昆明大池北”至“脱险逾避臭”是第二段。可分四层。首层至“始得观览富”。其中“绵联穷俯视,倒侧困清沤”六句,写诗人取道昆明池,往游终南,一路俯瞰水中山影,不肯稍瞬;称山影“困”于池而不能尽见;嫌周围四十里的昆明池,小如“清沤”,均委婉透出诗人对终南山的一往深情。“微澜动水面,踊跃躁猱狖”,言风吹波起,山影破碎,状若猿猱躁跃:想象奇特,造句瘦劲,乃韩愈的当行本色。“仰喜呀不仆”,写出行近终南,仰观南山时的心情,语平直而意深邃,其气直贯“崎岖上轩昂”二句。第二层至“欲进不可又”,写诗人中途迷路,未能遂登山之愿。其中“行行将遂穷”以下九句,描摹诗人爬山时的心理,相当出色。他在岭阜之间奔走,寻觅登山之路,恨不得将南山周围的峰峦全都搬走;甚至想请神话中的夸蛾、巨灵移山,又怕违拗造化本意,为雷电呵诟。诗以此数句,作一顿挫,盘旋蓄势,逗出“攀缘脱手足”以下七句,明写攀山之艰,暗示诗人游兴之浓。自“因缘窥其湫”至“峙质能化贸”为第三层,着重写游湫。其中“林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇”,以“弯环飞”,状群鸟贴湖回翔,能传其神情;而“救”、“争衔”、“投弃”数词,与前“阴兽”“神物”相应,为此幽靓之境蒙上一层神秘的色彩。它与前层相映:一苦一乐,一张一弛,有相反相生之妙;而神话的运用和渲染,则为结句作诗酬神之意埋一伏笔。末四句,言诗人于归途“回睨”,不能忘情南山,逗出二次游山。自“前年遭谴谪”以下为第四层。言诗人于谴谪途中,再次游南山,终因冰雪封路,沿途杉篁披冰,枝若“蒲苏(刀剑)”,干如“介胄”,只得怅而返。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉(si mei)聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  张旭有两个称号,一是“草圣”,二是“张颠”,为世所公认,实写时即先从这两个称号着笔:“兴来书自圣,醉后语尤颠。”张旭精楷书,尤善草书,逸势奇状,连绵回绕,自创新的风格,人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中,就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说:张旭“嗜酒,每大醉呼叫狂走乃下笔,或以头濡墨而书,既醒自视以为神,不可复得也,世呼‘张颠’。”这一联对句互见,是写张旭在酒醉兴来之时,书法就会达到超凡入圣的境界,言语也更加狂放不羁,一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美,同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  野店桃花万树低,春光多在画桥西。幽人自得寻芳兴,马背诗成路欲迷。 (《题画四首其一》)
  尾联“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡,历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,沉溺在声色享乐之中,正步着六朝的后尘,其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中,可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”,便是脱胎于此。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

徐时( 金朝 )

收录诗词 (9362)
简 介

徐时 徐时,孝宗淳熙时泾县(今属安徽)人(清嘉庆《泾县志》卷三二)。

咏春笋 / 陈克劬

幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"


风赋 / 魏一鳌

要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
一丸萝卜火吾宫。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


独望 / 施国祁

岂若终贫贱,酣歌本无营。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


望雪 / 裴说

片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


清平乐·黄金殿里 / 张着

逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


踏莎行·萱草栏干 / 赖铸

种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"


代东武吟 / 周星监

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
何时达遥夜,伫见初日明。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。


春日山中对雪有作 / 黄仲本

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


潼关 / 殷彦卓

既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
此日骋君千里步。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 叶光辅

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,