云景嘶宾雁，岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁，旦夕郡楼中。"
汉魏文章盛，尧汤雨露霃。密辞投水石，精义出沙金。
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
瀑泉飞雪雨，惊兽走风雷。此去无停候，征人几日回。"
祸机生隐微，智者鉴未形。败礼因近习，哲人自居贞。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
天资韶雅性，不愧知音识。"
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
清言核名理，开卷穷精义。求誉观朵颐，危身陷芳饵。
日入信陵宾馆静，赠君闲步月明中。"
"珠履三千醉不欢，玉人犹苦夜冰寒。
"汗浥新装画不成，丝催急节舞衣轻。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
"移樽铺山曲，祖帐查溪阴。铺山即远道，查溪非故林。
幸得汉皇容直谏，怜君未遇觉人非。"
"闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，
yun jing si bin yan .lan yin lu cai hong .xian yin lan bi ge .dan xi jun lou zhong ..
han wei wen zhang sheng .yao tang yu lu chen .mi ci tou shui shi .jing yi chu sha jin .
.zao gai chun feng zi yue xi .du xun fang shu gui yang xi .yuan shui fu yun sui ma qu .
pu quan fei xue yu .jing shou zou feng lei .ci qu wu ting hou .zheng ren ji ri hui ..
huo ji sheng yin wei .zhi zhe jian wei xing .bai li yin jin xi .zhe ren zi ju zhen .
shao nian ji jian chun hao chu .si wo bai tou wu hao shu ..
tian zi shao ya xing .bu kui zhi yin shi ..
yao wen xiang fang pin feng xue .yi zui han xiao shui yu tong ..
qing yan he ming li .kai juan qiong jing yi .qiu yu guan duo yi .wei shen xian fang er .
ri ru xin ling bin guan jing .zeng jun xian bu yue ming zhong ..
.zhu lv san qian zui bu huan .yu ren you ku ye bing han .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
ruo kan qi shu ji xu qiu .hong zhu luo di qiu shui yu .qing jiao chui jie zi bu shou .
.yi zun pu shan qu .zu zhang cha xi yin .pu shan ji yuan dao .cha xi fei gu lin .
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
.xian zhai ye ji tuo hu ge .shi wang yi men nai yuan he .mei ting han jia li meng duan .
译文
像冬眠的动物争相在上面安家。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地(di)哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
告急信从北方频频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿；只要能和心爱的人厮守在一起，愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕，只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾，愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕，帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云，把它梳成蝉翼般的式样，在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。娼客日夜想着妓女，她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐，到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院，长安街道纵横交错，四通八达，与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上，车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了，他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开，舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相，左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。汉代扬雄，仕途失意后，甘于寂寞，年年岁岁潜心著书，终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞，点点打在人的衣上。
你会感到安乐舒畅。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
我(wo)的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处，胡乱评论朝廷的法度，这些都是我深恶痛绝的。我宁可死，也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径，这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前，父母一再告诫的一样，我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实，说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭，又不失威严。我爱护他，敬重他，希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠，很有正义感，把别人的忧愁作为自己的忧愁，把别人的快乐作为自己的快乐，无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时，来了很多人。我爱护他，敬重他，但不希望你们向他学习。（因为）学习龙伯高不成功，还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功，那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓，郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他，州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心，这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算(suan)尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪(zui)也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱(han)灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”
骐骥（qí jì)
注释
④荫：遮蔽。此：指涧底松。条：树枝，这里指树木。
⑥加样织：用新花样加工精织。
205、丘：指田地。
（60）承明殿：未央宫中殿名，班固《西都赋》说它是“著作之庭”。
8. 治：治理，管理。
③独当垆（lú）：指独自守垆卖酒。
⑹习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
唐代诗人元稹在《崔徽歌并序》里说，崔徽是河中府的歌妓，和一个临时到蒲州（今山西永济）办公事的官员裴敬中相爱。两人恩情悃款，相处了数月，裴敬中公事办完返回，崔徽不能跟从他一起走，悒郁成疾。有一个叫丘夏的人擅长画像，崔徽就让丘夏给自己画了一幅肖像寄给裴敬中，说：“崔徽一旦没有画中人漂亮，就会为郎君而死。”不久之后就病重而死。这个故事很悲惨，很多文人都为之慨叹，著名戏曲《西厢记》其实就有这个故事的影子。秦观对崔徽这个痴情的女子显然也非常同情，除了这首词之外，他的《调笑令》十首里也有一首是咏崔徽的。
神赞 福州(今属福建)人。中唐时禅僧。初于本州大中寺出家，后至洪州，嗣百丈怀海。归住福州古灵寺，世称古灵和尚。聚徒10余年而卒。《祖堂集》卷一六、《景德传灯录》卷九有传。后书录诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。"
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。"
归老勋仍在，酬恩虏未亡。独行过邑里，多病对农桑。
"东晋王家在此溪，南朝树色隔窗低。
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
"此是昔年征战处，曾经永日绝人行。
大通智胜佛，几劫道场现。"
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
"红烛津亭夜见君，繁弦急管两纷纷。
乡信为凭谁寄去，汀洲燕雁渐来多。"
"唇齿幸相依，危亡故远归。身轻百战出，家在数重围。
"五代武弁侍明光，辍佐中权拜外郎。记事还同楚倚相，
"江州司马平安否，惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带，
渡江霖雨霁，对月夜潮生。莫虑当炎暑，稽山水木清。"
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
青尊照深夕，绿绮映芳春。欲忆相逢后，无言岭海人。"
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏，虚怀自号白云翁。
"南国冰霜晚，年华已暗归。闲招别馆客，远念故山薇。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
"微月空山曙，春祠谒少君。落花坛上拂，流水洞中闻。
张老闻此词，汪汪泪盈目。卢叟醉言粗，一杯凡数唿。
"景龙仙驾远，中禁奸衅结。谋猷叶圣朝，披鳞奋英节。
"离宫路远北原斜，生死恩深不到家。
"远别望有归，叶落望春晖。所痛泉路人，一去无还期。
"砧杵闻秋夜，裁缝寄远方。声微渐湿露，响细未经霜。
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
凌寒松未老，先暮槿何衰。季子生前别，羊昙醉后悲。
"阳羡诸峰顶，何曾异剡山。雨晴人到寺，木落夜开关。
暂到人间归不得，长安陌上又相逢。"
素志且不立，青袍徒见萦。昏孱夙自保，静躁本殊形。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
谁令呜咽水，重入故营流。"
微臣徒窃抃，岂足歌唐虞。"
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
"才非谷永传，无意谒王侯。小暑金将伏，微凉麦正秋。
钟鼎勋庸大，山河诫誓长。英姿凌虎视，逸步压龙骧。
二处一不见，拂衣向江东。五两挂海月，扁舟随长风。
"共忆南浮日，登高望若何。楚田湖草远，江寺海榴多。
六重分阃正司徒。曾闻转战平坚寇，共说题诗压腐儒。
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"直城朱户相逦连，九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏，
岁寒坐流霰，山川犹别离。浩思凭尊酒，氛氲独含辞。"
"诸宗称叔父，从子亦光辉。谢脁中书直，王祥别乘归。
子若同斯游，千载不相忘。"
"金鸭香消欲断魂，梨花春雨掩重门。
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
曾见长洲苑，尝闻大雅篇。却将封事去，知尔爱闲眠。"
"细雨柴门生远愁，向来诗句若为酬。林花落处频中酒，
"若耶谿畔云门僧，夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻，
路长人反顾，草断燕回飞。本是江南客，还同衣锦归。"
乍疑蝉韵促，稍觉雪风来。并起乡关思，销忧在酒杯。"
渔商三楚接，郡邑九江分。高兴应难遂，元戎有大勋。"
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
"石桥架绝壑，苍翠横鸟道。凭槛云脚下，颓阳日犹蚤。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
翩翩驺骑有光辉。只今右职多虚位，应待他时伏奏归。"
"新诗海内流传久，旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨，
笙鹤何时还，仪形尚相对。
竹窗闻远水，月出似溪中。香覆经年火，幡飘后夜风。性昏知道晚，学浅喜言同。一悟归身处，何山路不通。
夜潮冲老树，晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别，栾家德在人。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
"兰陵士女满晴川，郊外纷纷拜古埏。万井闾阎皆禁火，
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
佳人窅何许，中夜心寂寞。试忆花正开，复惊叶初落。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
只今成佛宇，化度果难量。
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙，静映长江不共流。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
匣里星文动，环边月影残。自然神鬼伏，无事莫空弹。"