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蜀道难

宋代 / 焦循

"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。


蜀道难拼音解释:

.zi wei qing cheng ke .bu tuo qing cheng di .wei ai zhang ren shan .dan ti jin you yi .
wei zui kong tian dan .geng ge cu fan xian .huan yu bu ke feng .qing jun mo yan xuan ..
shi yi shu ru su .ren you qi jiu qian .tu lao wang niu dou .wu ji zhu long quan ..
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
.xi nan wan he zhu .qing di liang ya kai .di yu shan gen lie .jiang cong yue ku lai .
lv zhan ni zi jin .xiang yu sui shi lan .sheng yi chun ru zuo .bei jun bai yu pan ..
hao feng nan yuan kan ren gui .ye xiang xi chi liu ke zui .gao liu chui yan ju dai shuang .
chu sai wang cang ran .han lin gu shu bian .qiu feng ren du shui .luo ri yan fei tian .
lai ju zi si zhong .fa shi duo gui neng .xi xin ting jing lun .li zu juan xiong zai .
.qu ming ji qi dun .he bi gui cang lang .zhong yao you bu qian .du men xuan zi wang .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
shang tian shuo jin shi .qun dao luan chai hu .er zhe cun yi duan .qian yang bu you yu .
ji zhuo bai liao xia .qi su jun zi qian .hui he ku bu jiu .ai le ben xiang chan .
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .

译文及注释

译文
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
锅里煮着豆子(zi),豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
我(wo)留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
在城(cheng)东的大道上看花,惊(jing)动得洛阳人都来看他。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男(nan)子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝(shi)。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被(bei)捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡(dan)月。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
门前石阶铺满了白雪皑皑。

注释
⑥前度遽如许:意为再来临安时,局势变化如此之快。
伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。伶官:宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取,奢华淫乐而痛失天下!伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害!
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
(41)祗: 恭敬
草具:粗劣的食物。
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。

赏析

  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯(zhu hou)的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用(du yong)在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗(wei shi)家忌讳,但曾几因为用(wei yong)得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  全诗共分五章,章四句。
  这是一首投赠诗。是作者落第期间所作。献诗给在朝姓裴的中书舍人,弦外之音,是希望裴舍人给予援引。
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随,并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这是一首抒写报国之情和忧国之念的作品。诗的前六句追怀旧事,寄慨遥深;后两句既有送行之意,也有对金兵的突然退却难以置信,又欣喜若狂。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”

创作背景

  白居易曾经担任杭州刺史,在杭州两年,后来又担任苏州刺史,任期也一年有余。在他的青年时期,曾漫游江南,旅居苏杭,他对江南有着相当的了解,故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史,回到洛阳后十余年,写下了这三首《忆江南》。

  

焦循( 宋代 )

收录诗词 (2917)
简 介

焦循 焦循(1763~1820),清哲学家、数学家、戏曲理论家。字理堂(一字里堂),江苏扬州黄珏镇人,嘉庆举乡试,与阮元齐名。阮元督学山东、浙江,俱招往游。后应礼部试不第,托足疾不入城市者十余年。构一楼名“雕菰楼”,读书着述其中。博闻强记,于经史、历算、声韵、训诂之学都有研究。有《里堂学算记》《易章句》《易通释》《孟子正义》《剧说》等。(据1999年版《辞海》“焦循”条)

折桂令·九日 / 冒愈昌

塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"


感遇诗三十八首·其二十三 / 韩日缵

"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。
谁寄方隅理,朝难将帅权。春秋褒贬例,名器重双全。"
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。


夜宴南陵留别 / 仓景愉

迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 久则

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
怆恨极浦外,隐映青山连。东风满帆来,五两如弓弦。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"(古有正王,能正慎恭和以安上下,故为《至正》之诗
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。


责子 / 刘纲

"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。
吾怜孟浩然,裋褐即长夜。赋诗何必多,往往凌鲍谢。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"世人谁不死,嗟君非生虑。扶病适到官,田园在何处。
久客幸脱免,暮年惭激昂。萧条向水陆,汩没随鱼商。
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"


午日观竞渡 / 李泌

"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。


宿迁道中遇雪 / 释悟本

遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
愿腾六尺马,背若孤征鸿。划见公子面,超然欢笑同。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 释广闻

多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
漫醉人不嗔,漫眠人不唤。漫游无远近,漫乐无早晏。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"


南乡子·烟漠漠 / 高棅

寂寞向秋草,悲风千里来。
"纷然丧乱际,见此忠孝门。蜀中寇亦甚,柏氏功弥存。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"


/ 陶章沩

铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
顾凯丹青列,头陀琬琰镌。众香深黯黯,几地肃芊芊。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"