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菩萨蛮·春闺

元代 / 吴文治

幸植王宫里,仍逢宰府知。芳心向谁许,醉态不能支。
夕芳人未采,初降鹤先惊。为感生成惠,心同葵藿倾。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"


菩萨蛮·春闺拼音解释:

xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
xi fang ren wei cai .chu jiang he xian jing .wei gan sheng cheng hui .xin tong kui huo qing ..
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
xuan deng ji qian yan .yao yue sheng yuan po . ..cui zi xiang
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
xin shen wu su lei .ge yong you xin sheng .xin sheng shi he qu .cang lang zhi shui qing ..
bai yang feng qi liu chu qing .gang yuan xuan zang song xin chang .nian dai wu ren que ban ping .
.hou guan liao liao chuo zhao guo .jiu xing wu nai lv chou he .yu hun jiao guo xing ren shao .
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..

译文及注释

译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家(jia)去。
乌鹊在月落将曙之际(ji)不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看(kan)到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽(kuan),然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这(zhe)件事就离开了。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为(wei)掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官(guan)贵人了。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
魂魄归来吧!
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。

注释
7.绣服:指传御。
(31)德琏:应玚的字。斐然:有文采貌。述:阐发前人著作。作:自己创作。
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
⒅临感:临别感伤。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。

赏析

  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变(bian)。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  “谓言挂席度沧海,却来应是无长风”紧扣上文,拉近朋友之间的距离,字里间处处充溢着诗人对友(dui you)人狄博通的关爱之情,嘘寒问暖,无微不至,抒写了诗人对友人狄博通的深切怀念和重逢的喜悦之情。“度沧海”能表达李白凌云之志,“长风”,则形容在大浪袭来时的情景,飘逸洒脱,无拘无束,豪情万丈。诗人运用“长风破浪”的意象来表达自己高远的志向,这恰恰是突显出诗人所追求的人生气质。比如:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》);“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”(《行路难》)。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活(xian huo)清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言(que yan)有尽而意无穷。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内(shu nei)涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

吴文治( 元代 )

收录诗词 (1298)
简 介

吴文治 吴文治,1933年7月出生,湖南省沅陵县人,大专文化,曾服务于政府企业部门,任科长、主任、国企书记、厂长等职,技术职称经济师,现任中华诗词学会会员、沙溪诗词学会副会长、古龙泉持社社长。平生最大爱好是诗,尤其偏爱唐诗宋词。

喜春来·七夕 / 顿癸未

玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
三通明主诏,一片白云心。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。


伤春 / 危玄黓

月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"


南歌子·香墨弯弯画 / 欧阳俊美

"先生曾有洞天期,犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌,
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。


题破山寺后禅院 / 养戊子

织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


题君山 / 宏旃蒙

青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
何因乞与元中术,临化无妨膝上横。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"


倦夜 / 碧鲁建军

鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
杜鹃花里杜鹃啼,浅紫深红更傍溪。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命,修途应合有良时。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"


少年行四首 / 巫马姗姗

数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,
以上并《吟窗杂录》)"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
香云双飐玉蝉轻,侍从君王苑里行。
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈


五柳先生传 / 上官柯慧

"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
舟楫通大江,车轮会平陆。昔贤官是邦,仁泽流丰沃。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。


芦花 / 斛佳孜

应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
山晴指高标,槐密骛长荫。 ——韩愈
候马春风馆,迎船晓月溪。帝京须早入,莫被刺桐迷。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。


忆钱塘江 / 慕容刚春

心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易