首页 古诗词 水仙子·咏江南

水仙子·咏江南

近现代 / 郎简

"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
沈醉又成来岁约,遣怀聊作记时吟。"
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
熟宜茶鼎里,餐称石瓯中。香洁将何比,从来味不同。"
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。
"天井虽收寇未平,所司促战急王程。晓驰云骑穿花去,
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"


水仙子·咏江南拼音解释:

.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
bang zhu xing xun xiang .dang men li kan shan .yin shi lao bu juan .wei sheng hua guan ban ..
shu shi biao qin yuan .tian xing dao yue di .shui zhi wo ming xing .lai wang zi qi qi ..
shen zui you cheng lai sui yue .qian huai liao zuo ji shi yin ..
.chao cao tian zi zou .ye yu si you qin .yin sheng han xiang qi .qi yun liu shui yin .
yun yu fan mi ya gu jian .shan ji jin zhi jin mao yu .tou zhu chuan luo ming chou lv .
shu yi cha ding li .can cheng shi ou zhong .xiang jie jiang he bi .cong lai wei bu tong ..
ai zai hao ran qi .kui san gui hua yuan .duan sheng sui bie li .chang ye wu zu nan .
.san xun zhai man yu xian bei .ping dan qiao men men wei kai .
.tian jing sui shou kou wei ping .suo si cu zhan ji wang cheng .xiao chi yun qi chuan hua qu .
chu li lai zun li .qin sheng song er bian .he shi hong zhu xia .xiang dui yi tao ran ..
qu chi dan zhao ru gu zhou .chan ming yuan yi can yang shu .lu qi hu tian pian yu qiu .
.nian yan lao shao yu jun tong .yan wei quan hun er wei long .fang zui wo wei chun ri ban .
he cui bian xuan fa .ji fu huan zhu yan .qian xing yu hou mao .xiang qu san shi nian .
zhu guang han bi yuan .shan ying ye cang lou .wei de gao seng zhi .yan xia kong zan you ..
cha shou jiao zhan qu .fen zong xian dao beng .zi yan wu zhan fa .bi rou yi zeng sheng ..

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧(you),而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一(yi)(yi)件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
哑哑争飞,占枝朝阳。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱(ruo)无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
当初我作为低级官吏进入京城,结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书,用蜡封固并连夜传送,骑着马奔驰传告中原人们。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡(wang)的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。

注释
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
乐生送死:使生的快乐,礼葬送死。《孟子·离娄》:“养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。”
⑴浓:指树丛的阴影很浓稠(深)。
[6]近岸,卷石底以出:靠近岸边,石头从水底向上弯曲露出水面。以:连词,相当于“而”,不译。
识:认识。

赏析

  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发(fa)“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓(lin li),有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐(zhi le)。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬(long dong)多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命(shou ming)不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇(fu fu),还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  全文贯穿着天命有常、因果报应思想,崇尚仁厚忠恕的德行。认为“善恶之报,至于子孙”,显然带有惩创人心、引为鉴诫的良苦用心。文章叙议兼行,挥洒如意。文字简洁,自然流畅。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。

创作背景

  天宝车间,李白在宣城一带游历,遇温处士,此诗《《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白 古诗》为送他归黄山旧居而作。温处士为李白之友,曾居白鹅峰。古称有才德而不做官的文人为处士。

  

郎简( 近现代 )

收录诗词 (3957)
简 介

郎简 (975—1063)宋杭州临安人,一作钱塘人,字叔廉,一字简之,号武林居士。真宗景德二年进士。历官秘书省着作佐郎、利州路提点刑狱、广南东路转运使、右谏议大夫、给事中等,以工部侍郎致仕。好导引服饵,尤擅医术。有《集验方》。

园有桃 / 张英

"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
空馀古岸泥土中,零落胭脂两三片。"
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。


过五丈原 / 经五丈原 / 萧彦毓

直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
闻道化城方便喻,只应从此到龙宫。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
诸侯新起敬,遗老重相寻。在处饶山水,堪行慰所心。"
"碛净山高见极边,孤烽引上一条烟。
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。


文侯与虞人期猎 / 陈懋烈

卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
"萍飒风池香满船,杨花漠漠暮春天。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。
"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,


赠女冠畅师 / 谢尧仁

千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"闲逐维私向武城,北风青雀片时行。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
"潘驿桥南醉中别,下邽村北醒时归。
起雁看荒草,惊波尚白沙。那堪动乡思,故国在天涯。"
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。


小雅·瓠叶 / 徐璹

相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
拂枕青长袖,欹簪白接z5.宿酲无兴味,先是肺神知。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"几树晴葩映水开,乱红狼藉点苍苔。
"古寺名僧多异时,道情虚遣俗情悲。


农臣怨 / 安祥

穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
楚客莫言山势险,世人心更险于山。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 毕海珖

恨如春草多,事与孤鸿去。楚岸柳何穷,别愁纷若絮。"
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
徒烦人劝谏,只合自寻思。白发来无限,青山去有期。


贺新郎·九日 / 杨缄

野次依泉宿,沙中望火行。远雕秋有力,寒马夜无声。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 觉罗满保

听取满城歌舞曲,凉州声韵喜参差。"
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
杨柳千寻色,桃花一苑芳。风吹入帘里,唯有惹衣香。
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,


长安春望 / 韩浩

"毛仙翁,毛仙翁,容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿,
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,
主人安在哉,富贵去不回。池乃为鱼凿,林乃为禽栽。
"秋思朝来起,侵人暑稍微。晓眠离北户,午饭尚生衣。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,