首页 古诗词 渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

清代 / 欧阳澈

百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"颜子将才应四科,料量时辈更谁过。
背面淙注痕,孔隙若琢磨。水称至柔物,湖乃生壮波。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
"华发离披卧满头,暗虫衰草入乡愁。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
"黄鸟啼多春日高,红芳开尽井边桃。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
.yan zi jiang cai ying si ke .liao liang shi bei geng shui guo .
bei mian cong zhu hen .kong xi ruo zhuo mo .shui cheng zhi rou wu .hu nai sheng zhuang bo .
.jiao zhi tong xing zuo .long quan pei dou wen .shao xiang cui yu zhang .kan wu yu jin qun .
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..
.yue ling han qing wu xiang shu .hai cheng tai ge si peng hu .ji hui ru shi jiao xiao nv .
.lang hua ru xue die jiang feng .she guo gao qiu wan hen zhong .
.hua fa li pi wo man tou .an chong shuai cao ru xiang chou .
.gu cheng men qian chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
.ling de xi feng bu fang hui .bang chuang yuan qi bian ting zai .xu zhao ye ke wei lin zhu .
ling shu dong you fa .jiang fan mu bu gui .duan ran shi yu sou .xiang xiang ri yi yi ..
wei sheng wu dan zui .he lao shi lv yi .diao long zhong bu lian .hui xiang gu shan gui ..
.shui you qing lian sha you jin .lao seng yu ci du guan xin .
zhou hui yu xue zai .hao miao mu yun ping .xi niao sui lan zhao .kong bo dang shi jing .
.he chu xiao chou su .xie nang jiu yuan seng .zhong xiao yin you xue .kong wu yu wu deng .
.huang niao ti duo chun ri gao .hong fang kai jin jing bian tao .

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝(jue)?
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加(jia)好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
忽然听说海(hai)上有一座被白云围绕的仙山。
而今燕昭王之白骨已(yi)隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正(zheng)在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠(you)闲地喝着小溪的潺潺流水。

注释
⑹金缸:一作“青缸”。
25.曷:同“何”。
  11、湮:填塞
观其:瞧他。其,指黄石公。
⑤题解:妇人盼望远役丈夫早早归来
(25)江南:宋时地区划分为路,宋真宗时全国划分为十八路,江南为一路,辖区相当于今天的江西、江苏的长江以南,镇江、大茅山、长荡湖一线以西和安徽长江以南以及湖北阳新、通山等县。
由、夷:许由和伯夷,两人都是古代被推为品德高尚的人。
(20)淹:滞留。

赏析

  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  一团漆黑的夜江之上,本无所见,而诗人却在朦胧的西斜月光中,观赏到潮落之景。用一“斜”字,妙极,既有景,又点明了时间——将晓未晓的落潮之际;与上句“一宿”呼应,暗中透露出行人那一宿不曾成寐的信息。所以,此句与第二句自然地沟连。诗人用笔轻灵而细腻,在精工镂刻中,又不显斧凿之迹,显得浑然无痕。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可(ye ke)使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐(qing lai)。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描(de miao)写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀(ji si)对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

欧阳澈( 清代 )

收录诗词 (6273)
简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

王冕好学 / 福曼如

"软褥短屏风,昏昏醉卧翁。鼻香茶熟后,腰暖日阳中。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
我贫自求力,颜色常低迷。时思灵台下,游子正凄凄。
"声声扣出碧琅玕,能使秋猿欲叫难。
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"


岘山怀古 / 颛孙晓娜

马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
"云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。


九日吴山宴集值雨次韵 / 壤驷杰

"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
病喜头轻换角巾。疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
"好官病免曾三度,散地归休已七年。老自退闲非世弃,
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
仙词偶逐东风来,误飘数声落尘境。"
况送君归我犹阻。家书作得不忍封,北风吹断阶前雨。"


普天乐·秋怀 / 贝千筠

雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"兰缸如昼晓不眠,玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙,
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。


杵声齐·砧面莹 / 南门议谣

未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
照日含金晰,笼烟淡翠滋。勿言人去晚,犹有岁寒期。"
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
严恭七月礼,哀恸万人心。地感胜秋气,天愁结夕阴。
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"


八归·秋江带雨 / 单于雅娴

远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。
疏傅心偏爱,园公眼屡回。共嗟无此分,虚管太湖来。"
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。


九日寄秦觏 / 贯以莲

尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,


孔子世家赞 / 慕容红静

但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
从今便是家山月,试问清光知不知。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
太湖石上镌三字,十五年前陈结之。"
成龙须讲邴,展骥莫先庞。应念宗中末,秋萤照一窗。"
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,


浣溪沙·身向云山那畔行 / 司空从卉

"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"征人去年戍辽水,夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮,
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
日入濛汜宿,石烟抱山门。明月久不下,半峰照啼猿。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。


南邻 / 权乙巳

无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
衰疾多时似瘦仙。八戒夜持香火印,三光朝念蕊珠篇。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。