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临江仙·西湖春泛

元代 / 曹俊

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
赖兹琴堂暇,傲睨倾菊酒。人和岁已登,从政复何有。
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。


临江仙·西湖春泛拼音解释:

gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
lai zi qin tang xia .ao ni qing ju jiu .ren he sui yi deng .cong zheng fu he you .
tian qing song shan gao .xue hou he luo chun .qiao mu you wei fang .bai cao ri yi xin .
yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
ming li wei zu xian .xing sao ju suo xi .zi wei fu zhen yi .he sui dang shi wei ..
jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
jiang liu ru kong cui .hai jiao xian wei bi .xiang mu qi xia lai .shui kan fu xing yi ..
cuo tuo you zi yi .juan lian gu ren xin .qu yi wu yan zhi .ba dong yuan ye yin ..
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .

译文及注释

译文
玩书爱白绢,读书非所愿。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下(xia)船连船,堤上楼挨楼。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因(yin)为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得(de)和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但(dan)是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪(cong)明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
金钗留下一股,钿盒(he)留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长(chang)长。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
  啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静(jing)寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。

注释
67. 引:导引。
2.风流:古人以风流赞美文人,主要是指有文采,善词章,风度潇洒,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清,风神散朗,救患释纷,以立义表。灌蔬艺竹,以全高尚。”
15、其:指千里马,代词。
61.“翡翠”一句:写禁军军官在娼家饮酒。翡翠本为碧绿透明的美玉,这里形容美酒的颜色。屠苏,美酒名。鹦鹉杯,即海螺盏,用南洋出产的一种状如鹦鹉的海螺加工制成的酒杯。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。

赏析

  “草色”一联已暗逗秋意,到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里,在表现秋色由晦转明时,诗人通过化用的意象成语的内在联系,使诗的上下两半意脉贯通,很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡,故以“客人”自称;“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边,伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”,她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”,姿态美好貌,在此指代帝子,亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说,像郑交甫于汉皋遇二神女,解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载,襄阳县北之方山,“山下水曲之隈,云汉女昔游处也,故张衡《南都赋》曰:‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有,而是切合其地方人文特色的。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人(wu ren)情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮(ji zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今(gu jin)对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中(de zhong)心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的(re de)爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  这一评论虽很简洁,但未有新意。不过,王象春的刘项比较论还有后面两层意思,读来就颇不俗了。

创作背景

  诗题中的长安壁主人,是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安,是中外交通的枢纽和对外贸易中心,“丝绸之路”的集散地。

  

曹俊( 元代 )

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简 介

曹俊 字章民,号蔗畦,宗玮次子,诸生。着有淮南磨盾草、梦蕉吟草。章民为宗玮先生次子,工诗词,与其兄镜云及弟肩吾远模并传承其家学,而诗则以章民为尤工,李小湖先生雅爱重之,尝题其淮南磨盾草云:气短他乡一敝裘,归来城郭但荒邱。增吟欲释淮南感,春草王孙别有愁。淮南磨盾草者,咸丰庚申之乱,粤逆扰苏常,江以北举办团练,晏彤甫星使檄章民办如皋泰兴团练时作也。章民磊落多才,既不遇旋侘傺困顿以卒,人皆惜之。

江宿 / 刘肃

榔叶四荒外,梅花五岭头。明珠尉佗国,翠羽夜郎洲。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。


报任安书(节选) / 晓青

依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
皇恩倘岁月,归服厕群英。"


李监宅二首 / 熊鉌

洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"三五月华流炯光,可怜怀归郢路长。逾江越汉津无梁,
须臾在今夕,樽酌且循环。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,


花犯·小石梅花 / 李约

三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
骑历河南树,旌摇塞北沙。荣怀应尽服,严杀已先加。
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。


野歌 / 李以麟

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。


贺新郎·九日 / 周子雍

网罗蠛蠓时,顾齿熊罴锋。失途走江汉,不能有其功。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 黄蛟起

心垢都已灭,永言题禅房。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
白马翩翩春草细,郊原西去猎平原。"
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月 / 曹汝弼

"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
守此幽栖地,自是忘机人。"
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"


田家词 / 田家行 / 区益

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
此时惜离别,再来芳菲度。"
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"


大雅·民劳 / 钟离权

"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
久迷空寂理,多为繁华故。永欲投死生,馀生岂能误。"
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
湖畔闻渔唱,天边数雁行。萧然有高士,清思满书堂。"
"受命谳封疆,逢君牧豫章。于焉审虞芮,复尔共舟航。