译文
他说:“我宁可相信(xin)量好的尺码,也不相信自己的脚。”
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
你爱怎么样就怎么样。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什(shi)么用。
步骑随从分列两旁。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方(fang)不存(cun)在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
斜月朦胧江潮正在下落,对岸(an)星火(huo)闪闪便是瓜洲。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓(gu)喧闹之地原是汉将兵营。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
注释
4. 许:如此,这样。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
⑴陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑺竹帛(bó):竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字。引申指书籍、史乘。《史记·孝文本纪》:“然后祖宗之功德著于竹帛,施于万世,永永无穷,朕甚嘉之。”
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。