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鹧鸪天·代人赋

魏晋 / 葛长庚

瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。将何理老病,应付与空门。"
应是天教相暖热,一时垂老与闲官。"
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
客来谓我宅,忽若岩之阿。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
药草枝叶动,似向山中生。"
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
盟经早晚闻仙语,学种三芝伴羽人。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

shou jue yao jin zhong .shuai lian bin xue fan .jiang he li lao bing .ying fu yu kong men ..
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
.zhu fang shui ji sheng qian shi .song yue kong xuan guo qu xin .
dang shi shu guang sui yun sheng .ju you zi yan zui lv ling ..
zai guan chang hen yu shan shu .cheng jia jin shi jing lun hou .de ju ying duo jian zheng yu .
geng guo jin nian nian qi shi .jia ru wu bing yi yi xiu ..
ke lai wei wo zhai .hu ruo yan zhi a ..
shao duan dang chuang meng .geng qi lin shui yi .qing xiang sun di feng .xiao lu lian hua lei .
yao cao zhi ye dong .si xiang shan zhong sheng ..
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
meng jing zao wan wen xian yu .xue zhong san zhi ban yu ren ..
yi shi tao yuan liang .qian sheng liu bo lun .wo jiang qin zuo zhen .xing yi cha sui shen .
.xing yu shi xiang yuan .shen jiang shi liang wang .ji ming chao shi ji .yu xing shao nian chang .
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
xue geng bu feng nian .lang you bai shu he .qi wei qin bin san .niao shu yi chao ke .
nai he tan lang xin .run wu chen zhi gao .jue bo ru meng hu .tun shi ruo kuang ao .

译文及注释

译文
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
汉江滔滔宽又广,想(xiang)要渡过不可能。
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下(xia)车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得很多吧!
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
情人双双共进(jin)果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对(dui)男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐(zuo),男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户(hu)。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
(题目)初秋在园子里散步

注释
⒁中路:即中途。弃捐:指抛弃。
屋室雕纹:房屋上雕刻的图案、花纹
②“玄都”句:唐刘禹锡《戏赠看花诸君子》:“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”玄都观,唐代长安城郊的一所道观。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
千里道:极言道路长远,非指实里数。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代(tang dai)孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的(xuan de)笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形(de xing)象。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达(qing da)意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  与同时代的诗人谢朓、范云、沈约相比,刘绘所擅长的是文辞。“至于五言之作,几乎尺有所短”(钟嵘《诗品》评王融、刘绘语)。往往辞采稍丽而情致嫌浅。故在当时,刘绘虽称“后进领袖”、“丽雅有风”(《南史》),而传世诗作却不多。不过,当其感受真切之时,笔端亦有深情蕴蓄。这首《《咏萍》刘绘 古诗诗》,于动、静、真、幻之中,写浮萍楚楚可怜之态。清逸秀出,摇曳生情,不失为一首颇具情趣的咏物好诗。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要(zhu yao)写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情(duo qing)却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末,池塘里的青草已经长满,借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”,但以“满”字易“生”字,显出节令的不同。“水满陂”,是说正逢多雨季节,因此水涨得很高。次句写远山落日。用一个“衔”字,形象地现出落日挂在山头上的情况,与杜甫“四更山吐月”的“吐”字同见炼字之工。又用一个“浸”字,写落日青山倒映水中,与王安石“北山输绿涨横陂”句情景非常相似。诗围绕池塘为中心,以池塘中的绿草与澄净的池水,带出青山与落日,中间以一“浸”字作维系,使池塘显得很热闹,色彩也十分绚丽。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永(shen yong),音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

葛长庚( 魏晋 )

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简 介

葛长庚 白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。

七绝·咏蛙 / 拓跋嫚

烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
陇首降时雨,雷声出夏云。(答崔钱二补阙见《诗式》)


城东早春 / 恭赤奋若

萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
今日贺君兼自喜,八回看换旧铜鱼。
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


悯黎咏 / 袭柔兆

"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
防身本苦节,一去何由还。后生莫沈迷,沈迷丧其真。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
豹尾交牙戟,虬须捧佩刀。通天白犀带,照地紫麟袍。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 六丹琴

一瓢遗却在何处,应挂天台最老松。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
同心再解心不离,书字频看字愁灭。结成一夜和泪封,


好事近·夜起倚危楼 / 占戊午

此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。


周颂·闵予小子 / 百里源

泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿,客到开尊便共欢。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
"同是越人从小别,忽归乡里见皆惊。湖边访旧知谁在,
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 南门贝贝

"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
"去岁买琴不与价,今年沽酒未还钱。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"浪花如雪叠江风,社过高秋万恨中。
愁见花飞狂不定,还同轻薄五陵儿。"
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
我来穿穴非无意,愿向君家作壁鱼。"


诀别书 / 乌孙翠翠

好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"


骢马 / 夹谷歆

湘声穿古窦,华影在空舟。惆怅云门路,无因得从游。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
"君于觉路深留意,我亦禅门薄致功。未悟病时须去病,
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
银地秋月色,石梁夜溪声。谁知屐齿尽,为破烟苔行。
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"


古离别 / 后乙未

稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
欲以袈裟拂着来,一边碧玉无轻粉。"
"不能相见见人传,rv岸山中岱岸边。
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。