首页 古诗词 六州歌头·长淮望断

六州歌头·长淮望断

南北朝 / 留元崇

"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"佣赁难堪一老身,皤皤力役在青春。
小垂一手当舞盘,斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新,
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"残雪初晴后,鸣珂奉阙庭。九门传晓漏,五夜候晨扃。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
鹤发杏花相映好,羡君终日醉如泥。"
万里枫江偶问程,青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北,一别十年空复情。
嗜酒渐婴渴,读书多欲眠。平生故交在,白首远相怜。"
两溪分处水争流。近闻江老传乡语,遥见家山减旅愁。
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。


六州歌头·长淮望断拼音解释:

.shu lan wu cheng xing .cai hua er zi qiang .zao cheng mei zui bai .he shi shou reng huang .
guan he yan wu shen .cun bu yin chen ge .ji lv hu xiang yu .bie li you zi xi .
.dong jin xu zheng jun .xi fang yan shang ren .sheng shi you ding jian .wu hou liao qian yin .
bai die jia jia zhi .hong jiao chu chu zai .yi jiang shen bao guo .mo qi wang xiang tai ..
.yong lin nan kan yi lao shen .po po li yi zai qing chun .
xiao chui yi shou dang wu pan .xie can shuang e kan luo ri .si xu gai bian qu jie xin .
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
ben yi you lai shi shan shui .he yong xiang feng yu jiu huai ..
ren jian yi you qi er zai .pao xiang song yang gu guan ju ..
ming chao bie hou men huan yan .xiu zhu qian gan yi lao shen ..
.can xue chu qing hou .ming ke feng que ting .jiu men chuan xiao lou .wu ye hou chen jiong .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
he fa xing hua xiang ying hao .xian jun zhong ri zui ru ni ..
wan li feng jiang ou wen cheng .qing tai bi shang gu ren ming . you you shen shi xian nan bei .yi bie shi nian kong fu qing .
shi jiu jian ying ke .du shu duo yu mian .ping sheng gu jiao zai .bai shou yuan xiang lian ..
liang xi fen chu shui zheng liu .jin wen jiang lao chuan xiang yu .yao jian jia shan jian lv chou .
.wei lang ri fu shi .xiao xie shao nian shi .ye ji ru men hou .xin duo dao zhe qi .

译文及注释

译文
太阳啊月(yue)亮,你们的光芒照耀着大(da)地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭(ping)尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠(ling)泠清清的寒夜(ye),蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄声低语。我已经是白发苍(cang)苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些(xie)胡人的家就住在边境附近。
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。

注释
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。
(24)荡潏:水流动的样子。
⑨榭:建筑在台上或水上的房屋。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
265. 数(shǔ):计算。
逃跑(今亡亦死,举大计亦死)

赏析

  首二句写寄诗之情。“踏阁攀林恨不同”,“踏阁”,即登上楼阁;“攀林”,即攀林登山。楼阁在山上,应是先登山后登楼阁,由于声调关系,这里颠倒来用。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重(zhong)要根源。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战(zhan)国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的(shi de)感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及(yi ji)能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  从诗的历(de li)史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美(chu mei)的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。

创作背景

  这是一首抒发人生悲感的词作。淳祐七年(1247)春夏,吴潜居朝任同签书枢密院事兼权参知政事等要职,七月遭受台臣攻击被罢免,改任福建安抚使。时其兄吴渊供职于南昌。此词应该为吴潜前往福州道经南昌时所作。

  

留元崇( 南北朝 )

收录诗词 (8594)
简 介

留元崇 留元崇,泉州晋江(今福建泉州)人。筠子,正孙。以荫仕,尝为广东安抚司主管机宜文字,时至罗浮山游(《罗浮山志会编》卷六)。宁宗嘉定间通判兴化军(清道光《福建通志》卷九四)。事见《福建通志》卷一七六《留正传》附。今录诗十首。

烈女操 / 丰平萱

更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
花时苟未赏,老至谁能止。上客屡移床,幽僧劳凭几。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。


天上谣 / 夹谷庚子

当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数,不向蕃浑夺马群。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。


春日归山寄孟浩然 / 张廖金鑫

尺寸分洲岛,纤毫指舳舻。渺然从此去,谁念客帆孤。"
西南积水远,老病喜生归。此地故人别,空馀泪满衣。
马留苔藓迹,人脱薜萝衣。他日相思处,天边望少微。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
谁知白首窗下人,不接朱门坐中客。贱亦不足叹,


悯农二首·其一 / 楚晓曼

"夏云如火铄晨辉,款段羸车整素衣。
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"
凄然诵新诗,落泪沾素襟。郡政我何有,别情君独深。
"年少守南阳,新恩印绶光。轻轩出绕霤,利刃发干将。
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
从古以来何限枉,惭知暗室不曾欺。
"陇雁送乡心,羁情属岁阴。惊秋黄叶遍,愁暮碧云深。
风入松,云归栋,鸿飞灭处犹目送。蝶舞闲时梦忽成,


樱桃花 / 东彦珺

"平生推久要,留滞共三年。明日东南路,穷荒雾露天。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
"五马踟蹰在路岐,南来只为看花枝。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
隔窗爱竹有人问,遣向邻房觅户钩。"
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 戊映梅

此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。
独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
"扫石焚香礼碧空,露华偏湿蕊珠宫。
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


菩萨蛮·题梅扇 / 尉迟丹

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
咏题官舍内,赋韵僧房前。公登略彴桥,况榜龙fp船。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
乱云收暮雨,杂树落疏花。到日应文会,风流胜阮家。"


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 巫马俊宇

"莫话边庭事,心摧不欲闻。数年家陇地,舍弟殁胡军。
"始上龙门望洛川,洛阳桃李艳阳天。最好当年二三月,
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
岂独对芳菲,终年色如一。"
芸香能护字,铅椠善呈书。此地从头白,经年望雉车。"
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。


南乡子·妙手写徽真 / 范姜辰

"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"


答柳恽 / 令狐锡丹

浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。