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咏菊

明代 / 曹三才

天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
"高楼怀古动悲歌,鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早,
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。


咏菊拼音解释:

tian kai chui jiao chu .mu luo shang lou gao .xian hua qian tang jun .ban nian ting hai chao ..
.zeng dang yi mian zhan .pin chu jiu zhong wei .dan jian zheng feng chu .chang xu de sheng gui .
yin qin xie ru mo xiang cai .gui lai chang duan tong qun huo ..
xian hua you qian chi shuang pao .yan pi guai shi nan tong yi .zhu ying xian qin wei sheng gao .
.huan xiang jian zuo shi .dao ri bei rong qin .xiang hua sui duo guo .ru gong you ji ren .
qian hui bian shi zhi .wen dao jiao he zhan .zuo xiang gu bi sheng .cun xin zan bai jian .
.gao lou huai gu dong bei ge .guan que jin wu ye yan guo .shu ge wu ling qiu se zao .
shi yu yuan shu chi .wu feng zhong ye diao .qing yan yi xiang yi .wu dao wei quan xiao ..
bai ri qi xuan bin .cang jiang fu su xin .shen xian tang you shu .yin wo chu you cen ..
luo ye he yun sao .qiu shan gong yue deng .he nian shi shang shui .ye ye di gao ceng ..
.yi bie yi xiang jian .xu yu lao ci sheng .ke yi han hou bao .shan si ye shen qing .
yun di chun yu hou .feng xi mu zhong shi .hu bie chui yang an .yao yao wang suo zhi ..
en men wei zai xiang .chu ru yong tian dao .hu yu cui luo jian .shou de qing song cao .
yao tong he han kou .jin fu song gui ding .fan jian qi bai shu .bei shi jiu guang xing .

译文及注释

译文
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
潮水退落了,江面静静地泛着(zhuo)涟漪,
  鲁僖公十五年十月(yue),晋国的阴饴甥会见(jian)秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
岂能卑躬屈膝去侍奉权(quan)贵,使我不能有舒心畅(chang)意的笑颜!
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。

注释
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
50.设九宾:一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾,同“傧”。
⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。

赏析

  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字(zi),则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句(liang ju)的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往(suo wang)。”。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑,应近君子而远小人。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的(mu de),完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插(chuan cha)其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

曹三才( 明代 )

收录诗词 (4339)
简 介

曹三才 曹三才,字希文,海盐人。贡生。有《半砚冷云集》。

十一月四日风雨大作二首 / 朱埴

见《商隐集注》)"
"阳崖枕白屋,几口嬉嬉活。棚上汲红泉,焙前蒸紫蕨。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
留取馀杯待张翰,明年归棹一从容。"
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝,不语思量梦中事。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 刘佳

"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
辽东旧事今千古,却向人间葬令威。"
山压秦川重,河来虏塞深。回銮今不见,烟雾杳沉沉。"
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"


立冬 / 陈洪绶

旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
脉散源分历几朝,纵然官宦只卑僚。正忧末派沦沧海,
"古人有遗言,天地如掌阔。我行三十载,青云路未达。
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"


周颂·天作 / 田开

玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
桃源不我弃,庶可全天真。"
等闲相别三千岁,长忆水边分枣时。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
忽然白蝙蝠,来扑松炬明。人语散澒洞,石响高玲玎。
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,


三峡 / 沈倩君

岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"


赠清漳明府侄聿 / 蔡交

"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
号为销夏湾,此名无所私。赤日莫斜照,清风多遥吹。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。


浣溪沙·春情 / 俞伟

闲从翠微拂,静唱沧浪濯。见说万山潭,渔童尽能学。"
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"


桓灵时童谣 / 戴移孝

余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
蓬为沙所危,还向沙上生。一年秋不熟,安得便废耕。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。


沁园春·斗酒彘肩 / 章采

闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
死生难有却回身。禁花半老曾攀树,宫女多非旧识人。
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"


秋江晓望 / 倪梦龙

西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
所悲劳者苦,敢用词为诧。只效刍牧言,谁防轻薄骂。
岸沙从鹤印,崖蜜劝人摷。白菌盈枯枿,黄精满绿筲。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"