春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
一见能倾产，虚怀只爱才。盐官虽绊骥，名是汉庭来。"
且为儿童主，种药老谿涧。"
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
甚疑鬼物凭，不顾翦伐残。东偏若面势，户牖永可安。
"宠光五世腰青组，出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床，
只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。"
植物半蹉跎，嘉生将已矣。云雷欻奔命，师伯集所使。
"三月灞陵春已老，故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂，
昨日风光还入户，登山临水意何如。"
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花拼音解释:
yi jian neng qing chan .xu huai zhi ai cai .yan guan sui ban ji .ming shi han ting lai ..
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
.zheng fu zou ma fa yu yang .shao fu han jiao kai dong fang .qian ri fei tai huan gua jing .
.han lin bi hua gai .jing li po cang ming .tian shang zhang gong zi .gong zhong han ke xing .
shen yi gui wu ping .bu gu jian fa can .dong pian ruo mian shi .hu you yong ke an .
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .
zhi jin wei you wen quan shui .wu yan sheng zhong gan kai duo ..
zhi wu ban cuo tuo .jia sheng jiang yi yi .yun lei xu ben ming .shi bo ji suo shi .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
zuo ri feng guang huan ru hu .deng shan lin shui yi he ru ..
译文及注释
译文
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的(de)机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
白日真黑夜假谁去(qu)分辨，从古到今的事无尽无休。
不是国都而说(shuo)灭，是看重夏阳。虞国的军队不足一个师，《春秋》说是师，为什么呢？因为虞国写在晋国之前，不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢？灭夏阳是它为主的。夏阳，是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失，虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢？晋献公想要讨伐虢国，荀息说：“君主为什么不用北屈出产的马，垂棘出产的璧，向虞国借路呢？”献公说：“这是晋的国宝，如果受了我的礼物而不借路给我，那又拿它怎么办？”荀息说：“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们，一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们，那就是我们从里面的库藏里拿出来，而藏在外面的库藏里，从里面的马房里拿出来，而放在外面的马房里。”献公说：“宫之奇在，一定不让的。”荀息说：“宫之奇的为人，心里明白，可是怯懦，又比虞君大不了几岁。心里明白，话就说得简短，怯懦就不能拚命谏阻，比虞君大不了几岁，虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前，而灾祸在一个国家之后，这一点要有中等智力以上的人才能考(kao)虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说：“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重，一定对虞国没有好处。”虞公不听，就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道：“俗语说：‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗！”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国，五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧，走上前来说：“璧还是这样，而马的牙齿增加了。”
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
百花盛开的时季已过啊，余下枯木衰草令人悲愁。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼(lou)下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
注释
恍惚：精神迷糊。
恻然：怜悯，同情。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
4.道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
数：屡次，频繁。以上二句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以忍受。
②王孙：这里指游子，行人。
15、设帐：讲学，教书。
赏析
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物(wu)，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献(qian xian)计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打(gang da)开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
第三句为扬州(yang zhou)景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
序文大意是说：宋玉跟着(gen zhuo)楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短(duan)，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之(luan zhi)迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
历代的诗论家们公认王维“诗中有画”，但往往没有注意到，他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到，他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物(wu)，而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意，很富创造性，有很高的借鉴价值。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。
次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。
第一首诗首联和颔联写光阴似箭，不知不觉自己年事已高，与孔子和周瑜相比，感慨自己虚度年华，无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年，却仍为为国家大事在君王面前献(qian xian)计献策。尾联言志，写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比，但也要向白居易学习。
“冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解，波色乍明”，用对偶的句式，点出余寒已退，薄冰初消，春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象，十分贴切。“鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”，是写微风吹过水面，漾起鱼鳞般的波纹，清澈的流水闪闪发光，好像清晨刚打(gang da)开镜匣，反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”，与“冰以始解，波色乍明”的“始解”、“乍明”，一是形容一天的起点，一是形容一年的起点，相互呼应，同一机杼，很有节候感，足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外，用新开匣的明镜来比喻明亮的春水，也显得优美熨贴；同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人，从而具有表里相关的两层意蕴。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
第三句为扬州(yang zhou)景物传神，第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”，禅智寺本隋炀帝故宫，既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
序文大意是说：宋玉跟着(gen zhuo)楚襄王游云梦，宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事，并为他作了《高唐赋》之后，当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听，楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番，宋玉照办了。和《高唐赋》一样，这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说：“晡夕之后，精神悦忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意，目色仿佛，若有所喜”了，这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。须臾之间，美貌横生。晔兮如华，温乎如莹。五色并驰，不可殚形。详而视之，夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质，她是那样地神采焕发，摄人魂魄。她作用于人们的，不仅是视觉的痴迷，而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说：“其盛饰也，则罗纨绮缋盛文章，极服妙采照万方。振绣衣，被袿裳，秾不短(duan)，纤不长，步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落，韵节浏亮，读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句，形式新颖，被人称为“后来七言之祖。”
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之(luan zhi)迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
王邦采( 金朝 )
收录诗词 (3737) 首
简 介
王邦采 江苏无锡人，字贻六，又字携鹿，晚年自署逸老或逸人。康熙诸生。通经史，好为诗古文。尤工于画，画笔萧疏淡远。善鉴别金石书画及版本真伪，一时书商上门请教者接踵而至。兼工书法。
九歌·湘夫人
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。"
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
秋城临海树，寒月上营门。邹鲁诗书国，应无鼙鼓喧。"
不遇张华识，空悲甯戚歌。故山归梦远，新岁客愁多。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老，衰颜欲付紫金丹。
鹬蚌相争
庶将镜中象，尽作无生观。"
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
职思忧悄悄，郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑，防川领簿曹。
"芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。
沙汰江河浊，调和鼎鼐新。韦贤初相汉，范叔已归秦。
绣幕珊瑚钩，春开翡翠楼。深情不肯道，娇倚钿箜篌。"
不知涿鹿战，早晚蚩尤死。渴日候河清，沉忧催暮齿。
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
九日
岂欲皂枥中，争食麧与藖。去年辞职事，所惧贻忧患。
炉气朝成缑岭云，银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归，
上善滋来往，中和浃里闾。济时应未竭，怀惠复何如。"
清源多众鱼，远岸富乔木。独叹枫香林，春时好颜色。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
"蟠木无匠伯，终年弃山樊。苦心非良知，安得入君门。
方同沃洲去，不似武陵迷。仿佛方知处，高峰是会稽。"
借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。"
江州重别薛六柳八二员外
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
适出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
"山店不凿井，百家同一泉。晚来南村黑，雨色和人烟。
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
"菊黄芦白雁初飞，羌笛胡笳泪满衣。
胡虏三年入，干坤一战收。举鞭如有问，欲伴习池游。"
风赋
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
"军国多所需，切责在有司。有司临郡县，刑法竞欲施。
托君紫阳家，路灭心更远。梯云创其居，抱犊上绝巘.
"谁宴霜台使，行军粉署郎。唱歌江鸟没，吹笛岸花香。
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
夜凉宜共醉，时难惜相违。何事随阳侣，汀洲忽背飞。"
国风·卫风·河广
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
笑说金人偈，闲听宝月诗。更怜茶兴在，好出下方迟。"
崖蜜松花熟，山杯竹叶新。柴门了无事，黄绮未称臣。"
千点斓斒玉勒骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路，叶叶春衣杨柳风。
市朝今日异，丧乱几时休。远愧梁江总，还家尚黑头。"
诸侯非弃掷，半刺已翱翔。诗好几时见，书成无信将。
晚桃花
"穆陵关上秋云起，安陆城边远行子。
"天下未偃兵，儒生预戎事。功劳安可问，且有忝官累。
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
楚星南天黑，蜀月西雾重。安得随鸟翎，迫此惧将恐。"
林晚栗初拆，枝寒梨已红。物幽兴易惬，事胜趣弥浓。
爱兹田中趣，始悟世上劳。我行有胜事，书此寄尔曹。"
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟，家人几夜望刀头。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
满庭芳·香叆雕盘
"西南万壑注，勍敌两崖开。地与山根裂，江从月窟来。
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
毳布腥膻久，穹庐岁月多。雕巢城上宿，吹笛泪滂沱。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
登床半生熟，下箸还小益。加点瓜薤间，依稀橘奴迹。
经邹鲁祭孔子而叹之
丛筱轻新暑，孤花占晚春。寄言庄叟蝶，与尔得天真。"
黎氓久厌蓬飘苦，迟尔西南惠月传。"
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
畴昔论诗早，光辉仗钺雄。宽容存性拙，剪拂念途穷。
"荷蓑趣南径，戴胜鸣条枚。溪雨有馀润，土膏宁厌开。
悬知白日斜，定是犹相望。"
我未下瞿塘，空念禹功勤。听说松门峡，吐药揽衣巾。
"蜂虿聚吴州，推贤奉圣忧。忠诚资上策，仁勇佐前筹。
人月圆·春晚次韵
清朝遣婢仆，寄语逾崇冈。西成聚必散，不独陵我仓。
今我忽登临，顾恩不望乡。知己犹未报，鬓毛飒已苍。
为客成白首，入门嗟布衣。莼羹若可忆，惭出掩柴扉。"
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
浅薄将何称献纳，临岐终日自迟回。"
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
自非风动天，莫置大水中。