曳杖歌
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
松风四面暮愁人。"
苍生已望君，黄霸宁久留。"
寒城春方正，初日明可爱。万殊喜阳和，余亦荷时泰。
"昔余马首东，君在海北汭.尽屏簿领书，相与议岩穴。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓，堂前烛影早更朝。
谢君箧中绮端赠，何以报之长相思。"
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
曳杖歌拼音解释:
mei chou hui lin zuo .ru jue tian di zhai .xian jun chi fa xin .xing ji neng xi ti .
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
song feng si mian mu chou ren ..
cang sheng yi wang jun .huang ba ning jiu liu ..
han cheng chun fang zheng .chu ri ming ke ai .wan shu xi yang he .yu yi he shi tai .
.xi yu ma shou dong .jun zai hai bei rui .jin ping bu ling shu .xiang yu yi yan xue .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
shi lai pian ai wu hua jiao .zhang li lu xiang chun meng xiao .tang qian zhu ying zao geng chao .
xie jun qie zhong qi duan zeng .he yi bao zhi chang xiang si ..
li mei xi jia yue .yuan huan lao zhe fang .chi hui yue er ling .hui shou dan cang mang .
译文及注释
译文
雨前初次见到新开花(hua)朵的(de)花蕊，雨后连叶子底下也不见一(yi)朵花。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条(tiao)白练，青翠的山峰(feng)俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用(yong)最美的图画也难把它画足。
种田郎荷锄(chu)听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
忽然他发现有一座山峰向上升，于是在对比之下，知道那不动的山，才是真山。
举杯邀请明月，对着身影成为三人。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
你守卫在边关，我却在吴地，凉飕飕的西风吹到我身上的时候，我正在为你而担忧。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
注释
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
④轘（huan,二声）辕、缑(gou,四声)氏：当时的两个军事要地。
⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
②王孙：贵族公子。
⑦秣(mò)：喂马。
⒃蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
赏析
相如于是避席而起，古代人都是席地而坐，离开座位称避席，逡（qun）巡而揖（形容恭顺的样子），以示尊敬。写雪之前,先引出《孟子》、《汉书》、《诗经》、《穆天子传》等涉及记雪的典籍,用来强调雪与人类生活的密切关系。“臣闻雪宫（战国时齐国的行宫）建于东国，雪山（指天山）峙于西域（战国时对玉门关、阳关以西地区的统称），歧昌发（指周文王）咏于《来思》（指《诗.小雅.采薇》），姬满（指周穆王）申歌（吟咏）于《黄竹》（诗篇名）；《曹风》（诗经.曹风）以麻衣（古代白色的衣服）比色，楚谣（指楚地歌谣）以《幽兰》（乐曲名）俪曲（名字叫做白雪的曲子）；这句说周文王咏的《采薇》诗，也咏了雪；周穆王游黄台在北风雨雪中吟诗三篇：《曹风》诗中以雪的洁形容衣服：楚地的歌谣并奏《幽兰》和《白雪》。白盈尺（大雪）则呈瑞于丰年，袤丈（指雪深至丈）则表沴于阴德（预兆瘟疫），雪的应时之义又何止这些。这一段隐喻着很深的寓意，绝不是作者闲发思古之幽情，而是传达作者朴素的自然(zi ran)意识以及“天人合一”自然观念。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹(tan)和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗是送吴远游的，话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意，说吴远游久闻苏轼之名，欣然欲一识其面。次句说，吴远游原本是方外之士，与陈师道坚守儒术异趣；然而，二人于苏轼，好贤慕义而不顾自身安危则是相同的，故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己，写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”，转写苏轼。吴远游能(you neng)不辞万里之行，前往拜谒苏轼，他却不能同往，一酬感恩知己之谊，因此深觉愧对吴生。一个“惭”字，写出了心驰神往而不果断行事的心情，很有份量。对句“人谁恕此公”，化用杜甫“世人皆欲杀，我意独怜才”句意，写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字，既愤慨于时议偏向朋党，又暗将苏轼比为李白，在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势，落井下石，不知羞惭，越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义，继写诗人与苏轼的遭际心情，是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓，一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁，陈师道四十二岁，合为“百年”，概指双方。“双白鬓”从形象着笔，囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”，以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许，以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立，在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”，写人去万里，心神则一脉相通，如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象，“万里”句写出彼此死生契阔的情怀，显出交谊之深厚，不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意，诗人说：请替我寄言苏公，他虽万死投荒，如卫青之君恩日衰；我始终不负公门，自罢教职后不求再做官，如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此，诗情振起。接上“依然一秃翁”，刻画出一个刚毅、固执的老人，昂然挺立于两间，虽削职为布衣，风骨依然不改。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写(shi xie)婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩(sha tan)上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
这首小令，作者通过对“冬景”的描绘，曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹(tan)和兴亡之感。大雪纷飞，是冬季的天气特征，冬是一年之末，雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”，而这是以乐景写哀情，饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”，这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天，正在聚集归巢，准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫，也归家了，唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切，无限凄凉，无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟，而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响，读书人没有出路，作者长年漂泊在外，生活毫无安宁，自然向往着闲适恬静的生活，看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”，自然而然想到自己它（他）们有归，为何自己无归？这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉，同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说：“适如少美恰怀，使人不忍对殢”。
此诗载于《全唐诗》卷五四〇。作者在写此诗不久前已就甘露之变写过《有感二首》，所以此篇题为“《重有感》李商隐 古诗”。这种标题，类似无题。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
诗是送吴远游的，话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意，说吴远游久闻苏轼之名，欣然欲一识其面。次句说，吴远游原本是方外之士，与陈师道坚守儒术异趣；然而，二人于苏轼，好贤慕义而不顾自身安危则是相同的，故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己，写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”，转写苏轼。吴远游能(you neng)不辞万里之行，前往拜谒苏轼，他却不能同往，一酬感恩知己之谊，因此深觉愧对吴生。一个“惭”字，写出了心驰神往而不果断行事的心情，很有份量。对句“人谁恕此公”，化用杜甫“世人皆欲杀，我意独怜才”句意，写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字，既愤慨于时议偏向朋党，又暗将苏轼比为李白，在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势，落井下石，不知羞惭，越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义，继写诗人与苏轼的遭际心情，是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓，一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁，陈师道四十二岁，合为“百年”，概指双方。“双白鬓”从形象着笔，囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”，以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许，以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立，在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”，写人去万里，心神则一脉相通，如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象，“万里”句写出彼此死生契阔的情怀，显出交谊之深厚，不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意，诗人说：请替我寄言苏公，他虽万死投荒，如卫青之君恩日衰；我始终不负公门，自罢教职后不求再做官，如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此，诗情振起。接上“依然一秃翁”，刻画出一个刚毅、固执的老人，昂然挺立于两间，虽削职为布衣，风骨依然不改。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱，孔子孟子都提到它了。孟子曰：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也。’”
前两句写“游子春衫”，游子长年在外，对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”，这个视觉形象反映出气候的温煦，又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态，寓有因气温不稳定而尝试之意，也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放，但此时已“飞尽”；梅花于初春开放，夏初结梅子，此时则“野梅酸”，二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花，仍从视觉角度，不仅“桃花”二字有色彩感，“尽”前冠以“飞”，又显示了动态美。写梅则从味觉角度，一个“酸”字，足使口舌生津。这两句写气侯乍暖，点出春夏之交的季节。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
一部《诗经》，三百零五篇，开卷头几篇几乎全部是写(shi xie)婚姻家庭问题的，岂不令人深思？不论是谁编辑的“诗三百篇”，不论孔子是删诗了、还是整理诗了，抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作，都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
“凡曝沙之鸟”几句，写大自然中的生物。“曝沙之鸟”，指在沙滩(sha tan)上晒太阳的鸟儿；“呷浪之鳞”，指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙，描写鸟的安闲恬静；呷浪，刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态，概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间，都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微，化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照，为鱼鸟传神”，作者以画工的手段、诗人的敏感，把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物，构成了春光描写的第三大层次。
此诗载于《全唐诗》卷一百二十六。下面是中国古代文学研究专家、中国作家协会会员、原首都师范大学中文系博士生导师张燕瑾先生对此诗的赏析。
刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
创作背景
这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿，金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文，人称“金华五高”。叔高尤工诗，陈亮谓其诗作“如干戈森立，有吞虎食牛之气”（《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》）。他曾于公元1189年（宋孝宗淳熙十六年）春赴上饶与辛弃疾会晤，辛作《贺新郎》词送行。公元1200年（宋宁宗庆元六年）春，以访辛弃疾于铅山，互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词，都作于此时。
登峨眉山
昔岁文为理，群公价尽增。家声同令闻，时论以儒称。
白狗斜临北，黄牛更在东。峡云常照夜，江月会兼风。
夕阳入东篱，爽气高前山。霜蕙后时老，巢禽知暝还。
月下谁家笛，城头几片云。如何此幽兴，明日重离群。"
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
农事闻人说，山光见鸟情。禹功饶断石，且就土微平。"
府中罗旧尹，沙道尚依然。赫赫萧京兆，今为时所怜。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
喜迁莺·霜天秋晓
逆旅招邀近，他乡思绪宽。不材甘朽质，高卧岂泥蟠。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得，并马今朝未拟回。
徒云资薄禄，未必胜闲居。见欲扁舟去，谁能畏简书。"
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
途远欲何向，天高难重陈。学诗犹孺子，乡赋念嘉宾。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
"故跻瀼岸高，颇免崖石拥。开襟野堂豁，系马林花动。
"严警当寒夜，前军落大星。壮夫思感决，哀诏惜精灵。
十千提携一斗，远送潇湘故人。"
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
塞下曲·秋风夜渡河
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
谁怜远作秦吴别，离恨归心双泪流。"
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色，雪残鳷鹊亦多时。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
一经器物内，永挂粗刺痕。志士采紫芝，放歌避戎轩。
"早花随处发，春鸟异方啼。万里清江上，三年落日低。
渡辽水
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。相见竟何说，忘情同息机。"
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。"
之诗一章三韵十二句）
"昔喜三身净，今悲万劫长。不应归北斗，应是向西方。
"相风竿影晓来斜，渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒，
五柳先生传
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。浮查并坐得，仙老暂相将。"
"将门子弟君独贤，一从受命常在边。未至三十已高位，
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。君不见才士汲引难，
山风犹满把，野露及新尝。欲寄江湖客，提携日月长。"
尚书韩择木，骑曹蔡有邻。开元已来数八分，
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。"
题柳
"寂然空伫立，往往报疏钟。高馆谁留客，东南二室峰。
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
浣花溪里花饶笑，肯信吾兼吏隐名。"
却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。"
"幸得趋紫殿，却忆侍丹墀。史笔众推直，谏书人莫窥。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
携觞欲吊屈原祠。"
答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
西湖杂咏·春
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
秉钺知恩重，临戎觉命轻。股肱瞻列岳，唇齿赖长城。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。"
半顶梳头白，过眉拄杖斑。相看多使者，一一问函关。
"纪德名标五，初鸣度必三。殊方听有异，失次晓无惭。
几处闲烽堠，千方庆里闾。欣欣夏木长，寂寂晚烟徐。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
丁督护歌
"万里向南湘，孤舟入桂阳。诸侯迎上客，小吏拜官郎。
惟昔武皇后，临轩御干坤。多士尽儒冠，墨客蔼云屯。
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
伐竹者谁子，悲歌上云梯。为官采美箭，五岁供梁齐。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
散帙起翠螭，倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳，竹映春舟渡淇水。
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
秋日登吴公台上寺远眺
往者胡作逆，干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊，尔家同遁逃。
流水蒹葭外，诸山睥睨中。别君秋日晚，回首夕阳空。"
"悲风陨凉叶，送归怨南楚。穷年将别离，寸晷申宴语。
眼冷看征盖，儿扶立钓矶。清霜洞庭叶，故就别时飞。"
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
如何游宦客，江海随泛梗。延首长相思，忧襟孰能整。"
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。
"阖闾葬日劳人力，嬴政穿来役鬼功。