首页 古诗词 绝句漫兴九首·其二

绝句漫兴九首·其二

隋代 / 曹士俊

从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
"秋江欲起白头波,贾客瞻风无渡河。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
战贼即战贼,为吏即为吏。尽我所有无,惟公之指使。
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
才与不才争料得,东床空后且娇怜。"
曙早灯犹在,凉初簟未收。新晴好天气,谁伴老人游。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"


绝句漫兴九首·其二拼音解释:

cong feng hu xiao suo .yi han geng fen yun .ying che tian chu ji .guang xian ri wei xun .
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
.zuo ye hu yi guo .bing lun shi jue kui .gu guang you bu ding .fu shi geng kan yi .
li beng gua dou man .pu huai niu yang ji .duan xu gu ci ya .gao di yuan cun di .
zhan zei ji zhan zei .wei li ji wei li .jin wo suo you wu .wei gong zhi zhi shi .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
.hai nei xi nian xia tai ping .heng mu rang rang he zheng rong .tian sheng tian sha qi tian nu .
yao xiang bei yuan xin long shang .ri han guang qian shui song xi ..
cai yu bu cai zheng liao de .dong chuang kong hou qie jiao lian ..
shu zao deng you zai .liang chu dian wei shou .xin qing hao tian qi .shui ban lao ren you ..
liu fu shui shen qu .shu chao shi si qing .qi yu bu gan fei .liu ban du shu xing ..

译文及注释

译文
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
如今取出,给您一看,谁有(you)不平之事,不妨如实告我(wo)。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
彼此不同(tong)心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才(cai)能够照着我回家呢?
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定(ding)边疆,为国立功。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子(zi),我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。

注释
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
⑸月如霜:月光皎洁。
宽厚宏博:宽大厚重宏伟博大。
10.弗:不。
⑾感月吟风:即“吟风弄月”,指以风月等自然景物为题材写诗填词,形容心情悠闲自在。
①一昔句:昔,同“夕”,见《左传·哀公四年》:“为一昔之期。”玦(jué)玉玦,半环形之玉,借喻不满的月亮。这句是说,一月之中,天上的月亮只有一夜是圆满的,其他的夜晚就都是有亏缺的。
⑶无村眺望赊:因附近无村庄遮蔽,故可远望。赊(shē):长,远。
3.始:方才。
4、黄河远上:远望黄河的源头。
③暮烟:亦作“墓烟”,傍晚的烟霭。

赏析

  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景(jing)中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小(lao xiao)过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  《《始安秋日》宋之问 古诗》诗,是他晚期的作品,感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物,个性鲜明,是诗人在独特环境中的独特感受,给读者以新颖的美感。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测(nan ce),所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复(fei fu)纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地(da di)之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

曹士俊( 隋代 )

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简 介

曹士俊 曹士俊,字用山,号逸亭,常熟人。诸生。

雪后到干明寺遂宿 / 秦涌

得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
消长虽殊事,仁贤每自如。因看鲁褒论,何处是吾庐。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
"忽忽南飞返,危丝共怨凄。暗霜移树宿,残夜绕枝啼。
贫蒙强健是天怜。韦荆南去留春服,王侍中来乞酒钱。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 何诞

思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
"酬恩不顾名,走马觉身轻。迢递河边路,苍茫塞上城。
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
今来忆事凉风晚,烟浦空悲黄菊花。"
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"


花心动·柳 / 叶樾

山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
潮回画槛水声微,闲吟山际邀僧上,暮入林中看鹤归。
"春风可惜无多日,家酝唯残软半瓶。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"三年蒙见待,此夕是前程。未断却来约,且伸临去情。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"


题西太一宫壁二首 / 周弘亮

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"
起来与尔画生计,薄产处置有后先。先卖南坊十亩园,


好事近·湖上 / 伍世标

"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
"地远易骄崇,用刑匪精研。哀哉苦妇身,夫死百殃缠。
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。


望荆山 / 蔡添福

"春官南院粉墙东,地色初分月色红。文字一千重马拥,
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"
待得知音尾已焦。若使琢磨徽白玉,便来风律轸青瑶。
"真珠为土玉为尘,未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
临书爱真迹,避酒怕狂名。只拟随麋鹿,悠悠过一生。"
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。


林琴南敬师 / 窦嵋

曳履庭芜近,当身树叶飘。傍城馀菊在,步入一仙瓢。"
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。


祝英台近·荷花 / 洪炳文

愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
还往嫌诗僻,亲情怪酒颠。谋身须上计,终久是归田。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。


善哉行·其一 / 本奫

下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
我来持茗瓯,日屡此来尝。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。


陇西行 / 房舜卿

跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
"一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"