孙权劝学
"逐臭苍蝇岂有为，清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富，
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
"古井碧沈沈，分明见百寻。味甘传邑内，脉冷应山心。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
树袅西风日半沉，地无人迹转伤心。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。"
"一浑干坤万象收，唯应不壅大江流。虎狼遇猎难藏迹，
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
百年身后一丘土，贫富高低争几多。"
孙权劝学拼音解释:
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..
.gu jing bi shen shen .fen ming jian bai xun .wei gan chuan yi nei .mai leng ying shan xin .
.diao zhuo wen zhang zi zi jing .wo jing ci chu bei shang qing .shen cong zhe huan fang zhan lu .
shu niao xi feng ri ban chen .di wu ren ji zhuan shang xin .
ruo shi zhong sheng tai ping ri .ye ying hui shou ku tu qiong ..
.yi hun gan kun wan xiang shou .wei ying bu yong da jiang liu .hu lang yu lie nan cang ji .
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
wei you chun feng hu yuan po .yu sheng qing cao gai gu fen ..
yang liu si shu xia zu feng .chou bin yi huan nian ji bai .shuai rong ning jie jiu bei hong .
bai nian shen hou yi qiu tu .pin fu gao di zheng ji duo ..
译文及注释
译文
学习没有比亲近良师更(geng)便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
浮云像游子一样行(xing)踪不定，夕阳徐徐下山，似乎有所留恋。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰(lan)啊一片芳(fang)香。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人，白云自在舒卷，泉水从容奔流。
我所思念的美人在雁门，想追随（我）所思念的人，但塞上雨(yu)雪纷纷（碍我不达雁门）。侧身向北望眼(yan)泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。（我）以什么来报答呢？（我有）青玉制就的几(ji)案。但是道路悠远使我一再叹息，为何（我）总是不能绝念，总是郁闷怨恨呢？
文瑛好读书，爱做诗，常(chang)与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着(zhuo)、躺着，都可望到南山。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
注释
满月：圆月。
(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。
⑦樯：桅杆。
④萦新带：形容绿草繁生，漫延郊野，一片春色。
33.横江东来：横穿大江上空从东飞来。
赏析
这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情(qing)真率，具有浓郁的民歌气息。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
沈德潜称赞这(zan zhe)首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云(yun)：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优(mian you)美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
全诗九章，一、六、八、九四章七句，二、三、四、五、七五章五句，句式参差错落，自然活脱，使人没有板滞、臃肿之感，在雅颂篇章中是颇具特色的。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
在诗人们的笔下，松树有远离尘俗的天籁，如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色，朝暮有清风”，如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”，李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发，但又别开生面。庭院里的两株小松，自然不会松涛澎湃，天籁高吟，而只能细韵轻送了。“细韵”一词，在小松的外表、神韵之外，又写出它特有的声音，仍然紧扣题旨，而且和“静窗”动静对照，交相映发。“琴声长伴读书人”，结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”，并且将它具象化。“长伴读书人”，既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感，同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样，四句诗脉络一贯，句连意圆，构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
沈德潜称赞这(zan zhe)首五言排律说：“一气承接，不平实，不板滞。”的确，这首排律写得流畅自然，一气呵成，而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法，来抒发自己内心浓烈的感情。
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云(yun)：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
结联“旦夕”本指早晚，这里复词褊义，特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战，置个人生死于度外，当然已无畏惧怕苦之心，因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美，但坚持正义而战的人真理在握，心胸坦荡，仍在创造人世之美，维护人世之美，因而也能欣赏人世之美。对比历史记载，安史叛军所到处，大肆掳掠以至“人物无遗”，对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”，可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫！同时，也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句，就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
首句以“非我有”扣诗题“旅次”，说明举目所及都是异地之景，托出自己落泊失意、他乡作客的境遇，透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡，不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照，抬首低眉之间，蕴含着深沉的感伤之情。
此词作于元丰二年（1079）三月，为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”句意，将积郁的愁思注入即事即地的景物之中，抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情，并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首，但就两诗比较而言，其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情，写得比较平实浅露，缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味，沈德潜也不得不指出其用意“未深”；而在写景方面，“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景，没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融，形成一个完美和谐的特定境界，因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里，收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的，应当推第二首。在这诗中，诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的，而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后，环顾离亭，仰望明月，远眺江山，感怀此夜，就身边眼前的景色描绘出一幅画面优(mian you)美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景，而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情，自然浮现纸上，是一首寓情于景、景中见情的佳作，兼有耐人寻味的深度和美感。
创作背景
《毛诗序》曰：“《《大东》佚名 古诗》，刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”历代传笺疏注说解，基本上没有大的出入，肯定这是被征服的东方诸侯国臣民怨刺周王朝统治的诗歌作品。
张宏( 唐代 )
收录诗词 (5618) 首
简 介
张宏 张宏，号亦袁，江南上海县人，清贡生。由建宁府建安县知县调补为台湾县知县，在康熙四十七年（1708）时上任，五十二年（1713）升任西城兵马司正指挥。在台期间，参与校订《重修台湾府志》。
水龙吟·载学士院有之
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
马嘶游寺客，犬吠探花人。寂寂无钟鼓，槐行接紫宸。"
夜逐萤光寻道路，汉家天子步归时。"
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
野迥蝉相答，堤长柳对垂。酣歌一举袂，明发不堪思。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
咏归堂隐鳞洞
风雷何日振沈潜。吁嗟每被更声引，歌咏还因酒思添。
溪将大点穿篱入。饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
烟浓草远望不尽，千古汉阳闲夕阳。"
"天意分明道已光，春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
"万仞连峰积翠新，灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道，
赋得还山吟送沈四山人
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
"冷曹孤宦本相宜，山在墙南落照时。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
"岁闰堪怜历候迟，出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰，
功成名着扁舟去，愁睹前题罩碧纱。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老，子山操赋恨何深。
"乡书一忝荐延恩，二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴，
笑杀山阴雪中客，等闲乘兴又须回。"
春日田园杂兴
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
三十年吟到今日，不妨私荐亦成公。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
大雅·凫鹥
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚，暮山猿叫白云深。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
"枯木傍溪崖，由来岁月赊。有根盘水石，无叶接烟霞。
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。
"曾是巢由栖隐地，百川唯说颍源清。微波乍向云根吐，
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
竞指云生岫，齐唿月上天。蚁窠寻径劚，蜂穴绕阶填。
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
浪淘沙慢·晓阴重
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客，也应花里有秦人。
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。
既睹文兼质，翻疑古在今。惭闻纡绿绶，即候挂朝簪。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。"
菩萨蛮·杏花含露团香雪
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念，吟苦邻居必厌闻。
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨，高弄霜天袅袅风。
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
估客乐四首
"珠佩元消暑，犀簪自辟尘。掩灯容燕宿，开镜待鸡晨。
惊滴沾罗泪，娇流污锦涎。倦书饶娅姹，憎药巧迁延。
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
"钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
其奈飘飘沧海边。可中一入天子国，络素裁缣洒毫墨。
喜春来·春宴
"我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.
露白钟寻定，萤多户未关。嵩阳大石室，何日译经还。"
临刑莫恨仓中鼠，上蔡东门去自迟。"
如何千载留遗庙，血食巴山伴武侯。"
题柱心犹壮，移山志不忘。深惭百般病，今日问医王。"
"景色方妍媚，寻真出近郊。宝香炉上爇，金磬佛前敲。
"天青织未遍，风急舞难成。粉重低飞蝶，黄沈不语莺。
"入云晴劚茯苓还，日暮逢迎木石间。
朝中措·平山堂
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
"不识囊中颖脱锥，功成方信有英奇。
新坟侵古道，白发恋黄金。共有人间事，须怀济物心。"
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
秀树因馨雨，融冰雨泛苹.韶光不偏党，积渐煦疲民。"