首页 古诗词 除夜雪

除夜雪

五代 / 区天民

万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
"登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。正是离情伤远别,
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"念子为儒道未亨,依依心向十年兄。莫依乱世轻依托,
总似红儿媚态新,莫论千度笑争春。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
雁入湘江食,人侵晓色锄。似君无学处,头白道如初。"
出城人迹少,向暮鸟声哀。未遇应关命,侯门处处开。"
"两星残火地炉畔,梦断背灯重拥衾。侧听空堂闻静响,
"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,


除夜雪拼音解释:

wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
wu wang geng ru zhang .qi gui die feng hou .xi yu ming yuan wa .chao yang ye zhe qiu .
.yue shang dian ru shui .xuan gao lian zai gou .zhu sheng han bu xia .qiong si jing xian qiu .
.deng yong lou shang fang ting le .xin shi di bian you ju bei .zheng shi li qing shang yuan bie .
feng di luan sheng ren xiao tai .tong jing xiao han qian ru lian .ming yuan chun nen yi qi kai .
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
.you shu sui ke qi .xin lu shen nan er .bao huan hun wu wei .ping sheng cu you shi .
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
.nian zi wei ru dao wei heng .yi yi xin xiang shi nian xiong .mo yi luan shi qing yi tuo .
zong si hong er mei tai xin .mo lun qian du xiao zheng chun .
zui tou dao xiang lu hua li .que xiao wu duan fan ke xing ..
yan ru xiang jiang shi .ren qin xiao se chu .si jun wu xue chu .tou bai dao ru chu ..
chu cheng ren ji shao .xiang mu niao sheng ai .wei yu ying guan ming .hou men chu chu kai ..
.liang xing can huo di lu pan .meng duan bei deng zhong yong qin .ce ting kong tang wen jing xiang .
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .

译文及注释

译文
漏(lou)刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着(zhuo)对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出(chu)谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙(xian)丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘(cheng)龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长(chang)有双(shuang)脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
只能站立片刻,交待你重要的话。
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
我将回什么地方啊?”

注释
瓮(wèng):盛酒的陶器。
②荆榛:荆棘。
(4)汝(乳rǔ)——你。浙——浙江省。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。
⑥芳心句:形容榴花重瓣,也指佳人心事重重。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
⑺来:一作“东”。

赏析

  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  总之,这篇文章体现(ti xian)了王羲之积极入世的人生观,和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。给后人以启迪、思考。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至(mo zhi)东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  组诗的第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫” 的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”,是写将军手执的旗臶。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗臶,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗臶落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。 后两句写发布新令。将军岿然独立,只将指挥令旗轻轻一扬,那肃立在他面前的千营军士,就齐声发出呼喊,雄壮的呐喊之声响彻云天、震动四野,显示出了豪壮的军威。“独立”二字,使前两句中已经出现的将军形象更加挺拔、高大,并且与后面的“千营”形成极为悬殊的数字对比,以表明将军带兵之多,军事地位之显要,进一步刻划了威武形象。那令旗轻轻一扬,就“千营共一呼”,在整齐而雄壮的呐喊声中,“千营”而“一”,充分体现出军队纪律的严明,以及将军平时对军队的严格训练,显示出了无坚不摧、无攻不克的战斗力。这一句看似平平叙述,但却笔力千钧,使这位将军的形象更为丰满突出,给人留下了深刻的印象。 在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  诗人以恍惚北方边塞情调,实写南谪迁客的怨望,起兴别致有味;又借大雁春来北飞,比托迁客欲归不得,寄喻得体,手法委婉,颇有新意。而全诗构思巧妙,感情复杂,形象跳跃,针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”,前二句却似乎在写春尚未归,所以有人“吹笛唤春归”,而迁客不胜其悲;后二句一转,用回雁峰传说,想象笛声将春天唤来,一夜之间,大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发,而春和夜是兴寄所在,象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间,从眼前景物到想象传说,从现实到希望,从寒山笛声到迁客,到洞庭群雁夜飞,在这一系列具体形象的叠现之中,动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始,而以雁尽北飞结,人留雁归,春到大地而不暖人间,有不尽的怨望,含难言的惆怅。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡,寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  诗中对比有两种情况,一是以他人和自己对比;一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死,儒冠多误身”,把诗人强烈的不平之鸣,像江河决口那样突然喷发出来,真有劈空而起,锐不可当之势。在诗人所处的时代,那些纨袴子弟,不学无术,一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活;他们精神空虚,本是世上多余的人,偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人,却大多空怀壮志,一直挣扎在饿死的边缘,眼看误尽了事业和前程。这两句诗,开门见山,鲜明揭示了全篇的主旨,有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果(yin guo)。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

区天民( 五代 )

收录诗词 (9691)
简 介

区天民 区天民,字觉生,广东香山举人。咸丰十年(1860)始设海关,奉命来台,与镇、道会商办理,督办北路军务。存诗〈游剑潭〉一首,当时和者甚多,见连横《台湾诗乘》,今据以校录。

天末怀李白 / 全星辰

陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
斜日空园花乱飞。路远渐忧知己少,时危又与赏心违。
遥思万里行宫梦,太白山前月欲低。"
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
君有君恩秋后叶,可能更羡谢玄晖。"
忆昔当年随计吏,马蹄终日为君忙。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
水精鹦鹉钗头颤,举袂佯羞忍笑时。"


剑器近·夜来雨 / 鄢大渊献

银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"


猗嗟 / 鄂千凡

"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
予家药鼎分明在,好把仙方次第传。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞,飞向银河旧路岐。
莫下蓬山不回首,东风犹待重抟扶。"


塞上曲·其一 / 令狐建伟

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
贝叶教丹觜,金刀寄赤鳞。卷帘吟塞雪,飞楫渡江春。
"芹中遇蛭强为吞,不欲缘微有害人。
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
必许酬恩酬未晚,且须容到九华山。"
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
"行山行采薇,闲翦蕙为衣。避世嫌山浅,逢人说姓稀。


卜算子·春情 / 闻人红卫

"腊雪初晴花举杯,便期携手上春台。高情唯怕酒不满,
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
他日相逢处,多应在十洲。"
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"水影星光怪异多,不思修德事干戈。
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。


王孙满对楚子 / 太史振立

应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
《唐诗纪事》)"
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
"闲居不问世如何,云起山门日已斜。放鹤去寻三岛客,
好写妖娆与教看,便应休更话真娘。
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。


赠阙下裴舍人 / 钟离朝宇

南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"香侵蔽膝夜寒轻,闻雨伤春梦不成。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。


朝中措·平山堂 / 万俟彤云

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
"省趋弘阁侍貂珰,指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水,
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。


哭晁卿衡 / 司徒琪

"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
顾渚一瓯春有味,中林话旧亦潸然。"


江夏别宋之悌 / 圭语桐

殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
珍重故人知我者,九霄休复寄音徽。"
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
"藋藋拂清流,堪维舴艋舟。野虫悬作饵,溪月曲为钩。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
"万古离怀憎物色,几生愁绪溺风光。废城沃土肥春草,