王翱秉公
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
"秋江欲起白头波，贾客瞻风无渡河。
为报江山风月知，至今白使君犹在。"
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
遗迹作。见《纪事》）"
"北阙云间见碧天，南宫月似旧时圆。
"乱叠千峰掩翠微，高人爱此自忘机。
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去，挈榼抱衾同醉眠。"
王翱秉公拼音解释:
lv si feng piao ye .gui xin yan guo cheng .wei jun zhi wo ku .he yi cuan tong ming ..
.qiu jiang yu qi bai tou bo .jia ke zhan feng wu du he .
wei bao jiang shan feng yue zhi .zhi jin bai shi jun you zai ..
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
yi ji zuo .jian .ji shi ...
.bei que yun jian jian bi tian .nan gong yue si jiu shi yuan .
.luan die qian feng yan cui wei .gao ren ai ci zi wang ji .
bo di qi gu fen .quan jia song zang qu .gui lai que dao shi .bu fu zhong zhi chu .
ri se qi qing jing .huai gao dian bai yi .wu cheng gui gu li .zi jue shao guang hui ..
reng dang feng yu jiu qiu tian .ming chao zhai man xiang xun qu .qie ke bao qin tong zui mian ..
译文及注释
译文
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不(bu)到了，迎春花早已开过，只有(you)片片杏花飞落芳尘。
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
时令将近寒食，春雨绵绵春草萋萋；春风过处苗麦摇摆，堤上杨柳依依。
古人千金才买美人一笑，陛(bi)下一纸诏书就能把我召来吗？
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
想诉说我的相思提笔给你写信，但是雁去鱼沉，到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别(bie)绪，移破了筝柱也难把怨情抒。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还(huan)有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然(ran)(ran)有不足之处，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁(chao)错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝(di)削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。
注释
173、不忍：不能加以克制。
丁未：即公元1187年（宋孝宗淳熙十四年）。吴松：即今吴江市，属江苏省。
职：掌管。寻、引：度量工具。
[39]靥（yè）：酒窝。辅：面颊。承权：在颧骨之下。权，颧骨。
朱鸟：这里指四灵之一的南方朱雀。
⑼华堂：与上文“绣户”同义。
其：代词，他们。
赏析
女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》（《全唐诗》卷五《则天皇后》，第58页）一诗短小精悍，寥寥12字，达到了褒奖勋臣，树立典型，驾驭臣下的目的。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪(lei)”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时(mo shi)间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了(chu liao)个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶(yan e)。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武(yan wu)再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红(hong)”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
《《庄子与惠子游于濠梁》佚名 古诗》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪(lei)”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时(mo shi)间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵，性本爱丘山”，颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄，长实素心”。然而，又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”这样的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕，除了(chu liao)个性的原因外，更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶(yan e)。
沈德潜《说诗晬语》说：“王龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说：“王龙标七言绝句，自是唐人《骚》语，深情苦恨，襞襀重重，使人测之无端，玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
在这首诗的创作中，香菱菱牢牢记住黛玉的话：“只管放开胆子去作”。结果，“放开”倒是做到了，却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了，月字底下添一‘色’字倒还使得，你看句句倒是月色。”
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗，建在忠州（治所在今四川忠县）临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀东下，途经忠州时，参谒了这座古庙。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
本诗作于宝应元年（762）夏，此时严武(yan wu)再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交，严武屡次造访草堂，关怀有加。“西蜀樱桃也自红(hong)”，这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受：成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼，”野人，指村农；筠笼，竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”，足见诗人与邻里相处欢洽。
创作背景
明朝嘉靖年间，官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上，由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后，还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士，依山景转换之状，题写三座亭名，雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望，上山观景拟名，劳累一天，为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额，见晚霞吐彩，日色已晚，就借宿在净众寺中。闲来无事，
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
楚塞数逢雁，浙江长有波。秋风别乡老，还听鹿鸣歌。"
"布褐高眠石窦春，迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客，
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。
减字木兰花·广昌路上
"我有严湍思，怀人访故台。客星依钓隐，仙石逐槎回。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
世间老苦人何限，不放君闲奈我何。"
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
"久嗟尘匣掩青萍，见说除书试一听。
此游惬醒趣，可以话高人。"
鱼丽
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。皤然七十翁，亦足称寿考。
天子时清不巡幸，只应鸾凤集梧桐。"
野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。
遑遑兮欲安往哉，乐天乐天归去来。"
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得，古来闲散有谁邻。
照彻圣姿严，飘飖神步徐。仙郎执玉节，侍女捧金书。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
香茗一瓯从此别，转蓬流水几时还。"
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
月隐仙娥艳，风残梦蝶扬。徒悲旧行迹，一夜玉阶霜。"
兕载吹兮音咿咿，铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下，
此中是汝家，此中是汝乡，汝何舍此而去，自取其遑遑。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
"平生见流水，见此转留连。况此朱门内，君家新引泉。
题乌江亭
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
楚乡人物赋登楼。书沈寒雁云边影，梦绕清猿月下愁。
蚊眉自可托，蜗角岂劳争。欲效丝毫力，谁知蝼蚁诚。
五更人起烟霜静，一曲残声遍落潮。"
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
停桡横水中，举目孤烟外。借问吴溪人，谁家有山卖。
唯是贾生先恸哭，不堪天意重阴云。"
周颂·噫嘻
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
可惜忍饥寒日暮，向人鹐断碧丝绦。"
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
偶出送山客，不知游梵宫。秋光古松下，谁伴一仙翁。
何城乱远漏，几处杂疏砧。已警离人梦，仍沾旅客襟。
"迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘。
流水离经阁，闲云入梵宫。此时袪万虑，直似出尘笼。"
庆春宫·秋感
慢逐清烟散，轻和瑞气饶。丰年知有待，歌咏美唐尧。"
香荷疑散麝，风铎似调琴。不觉清凉晚，归人满柳阴。
三十六峰诗酒思，朝朝闲望与谁同。"
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
"菊芳沙渚残花少，柳过秋风坠叶疏。堤绕门津喧井市，
酒瓮全生醭，歌筵半委尘。风光还欲好，争向枕前春。"
"五条弦出万端情，捻拨间关漫态生。
"有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
相见欢·年年负却花期
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
夜下征虏亭
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。"
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
惆怅路岐真此处，夕阳西没水东流。"
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。"
嫩苔粘野色，香絮扑人衣。纵有野僧到，终朝不话非。"
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
"娥皇挥涕处，东望九疑天。往事难重问，孤峰尚惨然。
"碧峰横倚白云端，隋氏真人化迹残。
明朝渐校无多去，看到黄昏不欲回。
稿蓐无一枝，冷气两悬悬。穷荒夷教卑，骨肉病弃捐。
山鸟宿檐树，水萤流洞门。无人见清景，林下自开尊。"
离群徒长泣，去国自加餐。霄汉宁无旧，相哀自语端。"
唯是相君忘未得，时思汉水梦巴山。"
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。