警跸干戈捧，朝宗万玉趋。旧藩人事革，新化国容殊。
"迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。
"阛阓开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
晴光送远目，胜气入幽襟。水去朝沧海，春来换碧林。
临春风，听春鸟。别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
"金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
"祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，
畴日三山意，于兹万绪暌。金陵有仙馆，即事寻丹梯。"
十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田，
"祥游沙麓，庆洽瑶衣。黄云昼聚，白气宵飞。
高情邈不嗣，雅道今复存。有美光时彦，养德坐山樊。
"陋巷朱轩拥，衡门缇骑来。俱裁七步咏，同倾三雅杯。
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗，贪而好杀。
jing bi gan ge peng .chao zong wan yu qu .jiu fan ren shi ge .xin hua guo rong shu .
.tiao di zhong nan ding .chao chao chang he qian .qie lai qing qi wai .gao zai cui wei xian .
.huan hui kai san shi .qi ting qi bai xun .jian li chu ji zhu .si ma zheng dan qin .
.yu yan heng zi lian .xiu chu jing tai qian .zao huo yang cheng ke .jin bei hua jin yan .
qing guang song yuan mu .sheng qi ru you jin .shui qu chao cang hai .chun lai huan bi lin .
lin chun feng .ting chun niao .bie shi duo .jian shi shao .chou ren ye yong bu de mian .
.jin tang ji shi xian .yu shi nai tong fen .zhui ye huan xiang fu .luo yu geng wei qun .
qing wan jue yi zhong .mi shu ku yin bao .wan dian bu ke jin .chi xi zai san zhuo .
.zhu rong nan lai bian huo long .huo qi yan yan shao tian hong .ri lun dang wu ning bu qu .
chou ri san shan yi .yu zi wan xu kui .jin ling you xian guan .ji shi xun dan ti ..
shi nian bu diao wei pin jian .bai ri lv qian sui yi fu .zhi wei xu qiu fu guo tian .
.xiang you sha lu .qing qia yao yi .huang yun zhou ju .bai qi xiao fei .
gao qing miao bu si .ya dao jin fu cun .you mei guang shi yan .yang de zuo shan fan .
.lou xiang zhu xuan yong .heng men ti qi lai .ju cai qi bu yong .tong qing san ya bei .
hu wei zhuo wo jia xia zhi zi lin .ying zhan diao e .tan er hao sha .
译文
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的(de)(de)颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一(yi)去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
淳熙年丙申月冬至这天，我经过扬州。夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。进入扬州，一片萧条，河水碧绿凄冷，天色渐晚，城中响起凄凉的号角。我内心悲凉，感慨于扬州城今昔的变化，于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城，这里有著名游览胜地竹西亭，初到扬州我解(jie)鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道，如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以(yi)(yi)后，连荒废的池苑和古老的大树，都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响，回荡在这座凄凉残破的空城。
在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼，黄昏时分，独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声，吹奏的是《关山月》的调子，无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。 军中起舞，伴奏的琵琶翻出新声，不管怎样翻新，每每听到《关山月》的曲调时，总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与(yu)思乡的愁绪交织在一起，欲理还乱，无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。 边城榆树的叶子早已稀疏飘落，颜色发黄了，傍晚时分，一场战斗刚刚结束，环视战场，只见暮云低合，荒丘起伏。将军向皇帝上表，奏请班师，以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬，不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。 青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾，遮暗了整个祁连山，远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里，频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲，不将敌人打败绝不回还。 塞北沙漠中大风狂起，尘土飞扬，天色为之昏暗，前线军情十分紧急，接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，刚刚听说与敌人交火，现在就传来了已获得大捷的消息。 将军臂膊上绑缚着胡瓶，骑着紫薄汗马，英姿飒爽；碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情，皇上派使者星夜传诏将军，并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌；将军拜诏辞京，奔赴战场，将士用命，一鼓作气，很快就攻破了敌人的老巢。 玉门关周围山峦层层叠叠，像重重屏障护卫着王朝的西北边防；烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息；那里山深林密，马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
回纥送来了五千个战士，赶来了一万匹战马。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交，白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
不自思量只想着效忠啊，竟有人用秽语把我污蔑。
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
余杭郡从郡城到四郊，山连山、湖连湖，有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人，有位相里君，修筑了虚白亭；仆射韩皋，修筑候仙亭；庶子裴棠棣，修筑观风亭；给事卢元辅，修筑见山亭；右司郎中河南人元藇（xu），最后筑了这个冷泉亭。这样，五亭相互可以望见，像五个手指排列在一起，可以说，全郡的美景都在这些地方了，要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人，虽然有巧妙的心思和眼光，再要加什么也加不上了，所以我继承他们到这里以后，只是整修亭子，不再添造新的。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系(xi)到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言(yan)，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
历史在变迁，朝代在改易。我曾经登上姑苏台，远眺浩渺的五湖，苍翠的群山，那太伯、虞仲建立的国家，阖闾、夫差争夺的对象，子胥、文种、范蠡筹划的事业，如今都已消失殆尽了，大云庵和沧浪亭的兴废，又算得了什么呢？虽然如此，钱镠趁天下动乱，窃据权位，占有吴越，国富兵强，传了四代，他的子孙亲戚，也借着权势大肆挥霍，广建宫馆园囿，盛极一时，而子美的沧浪亭，却被和尚如此钦重。可见士人要想垂名千载，不与吴越一起迅速消失，是有原因的。
注释
4. 珠箔：珠帘，此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
(5)郭璞《江赋》：“金精玉英瑱其里。”李善注：《穆天子传》：“河伯曰：示汝黄金之膏。”郭璞曰：“金膏，其精汋也。”
（9）莫之许：就是“莫许之”。莫，没有人。之，代词，指诸葛亮“自比于管仲、乐毅”。许，承认同意。
8、发：开花。
21. 孅（xiān）：通“纤”，细致。
38.修敬：致敬。
绝伦的才华，脱俗的识见，精颖的诗思，然而遭逢不遇，时日蹉跎，诗人李贺的心尽管在自然的年轮上属于青春，但却长久处于一种凄伤的境态之中，自然会唱出这支“伤心”之曲。不过，尽管伤心早已是诗人李贺的痛切感受，他的诗里常常是或显或隐地透出伤心之情，但在他留下的二百余首诗作中，诗题既已明写“伤心”一类字样的却仅止《《伤心行》李贺 古诗》这一首，因此，这首诗也就显得至为重要。
事因周史得，言与汉王传。喜属膺期圣，邦家业又玄。"
玉垒城边争走马，铜蹄市里共乘舟。鸣环动佩思无尽，
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。"
"凿河千里走黄沙，浮殿西来动日华。
倦采蘼芜叶，贪怜照胆明。两边俱拭泪，一处有啼声。
月下琼娥去，星分宝婺行。关山马上曲，相送不胜情。"
麒麟之台，羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈，其鸣喈喈，
连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
飞流荐响入虞弦。山扉野径朝花积，帐殿帷宫夏叶连。
逸照含良玉，神花藻瑞金。独留长剑彩，终负昔贤心。"
驻罕歌淑灵，命徒封旅榇。自尔衔幽酷，于嗟流景骏。
勐虎死不辞，但惭前所为。虎坐无助死，况如汝细微。
烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎。
虚座怜王述，遗篇恸景纯。精灵与毫翰，千祀寿何人。"
晞阳人似露，解愠物从风。朝庆千龄始，年华二月中。
"汉月生辽海，曈昽出半晖。合昏玄兔郡，中夜白登围。
"女萝寄松柏，绿蔓花绵绵。三五定君婚，结发早移天。
高岸沉碑影，曲溆丽珠光。云昏翠岛没，水广素涛扬。
游蜂竞攒刺，斗雀亦纷拏。天生细碎物，不爱好光华。
孤妾调玉瑟，早寒生锦衿。况君张罗幕，愁坐北庭阴。"
皓如楚江月，霭若吴岫云。波中自皎镜，山上亦氛氲。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。"
鹿鸣志丰草，况复虞人箴。"
"暮律移寒火，春宫长旧栽。叶生驰道侧，花落凤庭隈。
失喜先临镜，含羞未解罗。谁能留夜色，来夕倍还梭。"
承天厚载均，并耀宵光灿。留徽蔼前躅，万古披图焕。"
身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
寓直恩徽重，乘秋藻翰扬。暗投空欲报，下调不成章。"
舞集仙台上，歌流帝乐中。遥知百神喜，洒路待行宫。"
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
宝塔灵仙涌，悬龛造化功。天香涵竹气，虚呗引松风。
新年高殿上，始见有光辉。玉雁排方带，金鹅立仗衣。
绮席春眠觉，纱窗晓望迷。朦胧残梦里，犹自在辽西。"
虔修盛礼，仰答玄功。神归碧落，神降无穷。"
"金祇暮律尽，玉女暝氛归。孕冷随钟彻，飘华逐剑飞。
"新年垂柳色，袅袅对空闺。不畏芳菲好，自缘离别啼。
苔涧深不测，竹房闲且清。感真六象见，垂兆二鸟鸣。
晓落西山纵复横。洛阳城阙天中起，长河夜夜千门里。
"兴庆池南柳未开，太真先把一枝梅。
"昭事终，幽享馀。移月御，返仙居。
"湘东股肱守，心与帝乡期。舟楫中途蹇，风波复来思。
"城楼枕南浦，日夕顾西山。宛宛鸾鹤处，高高烟雾间。
曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。
南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽消歇，四顾令人悲。
日压贼营如血鲜。海旗风急惊眠起，甲重光摇照湖水。
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
"朔风动秋草，清跸长安道。长城连不穷，所以隔华戎。
"青郊上巳艳阳年，紫禁皇游祓渭川。
"大汉昔未定，强秦犹擅场。中原逐鹿罢，高祖郁龙骧。
玄夷届瑶席，玉女侍清都。奕奕扃闱邃，轩轩仗卫趋。
"湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗，
前冲函礼穴，上指孛彗灭，与君一用来有截。"
双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。
"爪牙在身上，陷阱犹可制。爪牙在胸中，剑戟无所畏。
安知我有不平色，白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌，
"别馆芳菲上苑东，飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静，
斜溪横桂渚，小径入桃源。玉床尘稍冷，金炉火尚温。
飘香曳舞袖，带粉泛妆楼。不分君恩绝，纨扇曲中秋。"
柔娥幸有腰支稳，试踏吹声作唱声。
"庭树乌，尔何不向别处栖？夜夜夜半当户啼。
露草侵阶长，风花绕席飞。日斜宸赏洽，清吹入重闱。"
"宿雨清龙界，晨晖满凤城。升攀重阁迥，凭览四郊明。
夜天如玉砌，池叶极青钱。仅厌舞衫薄，稍知花簟寒。
匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。
"暗中蛛网织，历乱绮窗前。万里终无信，一条徒自悬。
莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。
"霍嫖姚，赵充国，天子将之平朔漠。肉胡之肉，
匍匐缘修坂，穹窿曳长dh.碍林阻往来，遇堰每前却。
"看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。
君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。"
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
奏曲风嘶马，衔悲月伴人。旋知偃兵革，长是汉家亲。"
池月怜歌扇，山云爱舞衣。佳期杨柳陌，携手莫相违。"
"月皎昭阳殿，霜清长信宫。天行乘玉辇，飞燕与君同。
"抚剑空馀勇，弯弧遂无力。老去事如何，据鞍长叹息。
"国之重镇惟幽都，东威九夷制北胡。五军精卒三十万，
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
"东土淹龙驾，西人望翠华。山川只询物，宫观岂为家。