译文
崇尚效法前代的三王(wang)明君。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
云雾缭(liao)绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上(shang)涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
临川郡城的东(dong)面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨(mo)池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不(bu)愿勉强做官时,曾经游(you)遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
注释
3.所就者:也是指功业。
君:各位客人。
然:可是。
⑶况属:何况是。属:恰逢,正当。高风:《山中》王勃 古诗吹来的风。一说即秋风,指高风送秋的季节。
第三段
③未空:(职业、事业)没有落空(即言“有了着落”)。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
⑴候馆:迎宾候客之馆舍。《周礼·地官·遗人》:“五十里有市,市有候馆。”