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自责二首

隋代 / 汪述祖

远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。


自责二首拼音解释:

yuan jiao xin huang pi .qiu se you yu qi .lian lian feng shang xue .xian xian yun biao ni .
.jun bu jian ming xing ying kong yue .tai yang chao sheng guang jin xie .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
miao miao yu yue lu .mang mang chun cao qing .yuan shan pen bai gu .liao rao chi dong ming .
jie yu ti san cang .fen xiang lao yi feng .yun jian du zuo wo .zhi shi dui shan song .
you qi di pi jing guo shao .lao bing ren fu zai bai nan .qi you wen zhang jing hai nei .man lao che ma zhu jiang gan .jing ri yan liu jia ke zuo .bai nian cu li fu ru can .bu xian ye wai wu gong gei .cheng xing huan lai kan yao lan .
.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
jun you chang cai bu pin jian .jun jin qi tuo chun jiang liu .yu yi sha bian ju xiao zhou .
ji mo zhou zhong shui jie wen .yue ming zhi zi ting yu ge ..
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
pi fu yun ning zai .yan liu jing bu yan .feng qi zhong po lang .shui guai mo fei xian .
.chi se jing tian bi .shui liang yu qi qi .kuai feng cong dong nan .he ye fan xiang xi .
chou jing gao xi zhang .yin ying dao sheng chuang .zhi wei neng chu ji .qing xin xiang yao wang ..
bu wei qing yun ke .you si zi jin shi .bie jun neng ji ri .kan qu bin cheng si ..
shan se ri ye lv .xia you qing qian lai .kui zuo quan lou ren .shen mi bu shu nei .

译文及注释

译文
西汉的都城长安城上空已(yi)是黑云乱翻,李傕、郭汜等人(ren)在这里制造事端。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光(guang)润,庄稼茁壮生长。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲(ke)那样的壮士,来为他送行呢?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
长安城北汉代五陵,万古千秋一(yi)派青葱。  
  苏洵又说:“张(zhang)公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁(shui)欢笑?
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙(zhi)在那里,显得孤峭冷寂。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。

注释
③楼南:一作“楼台”。
19.致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。
〔5〕炫转荧煌:光彩闪烁。
⑽敢告:敬告。云山:代指归隐。
51、李长吉被诏而为记:李长吉,即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说,李贺死时,他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺,说是上帝建成了白玉楼,叫他去写记文。还说天上比较快乐,不像人间悲苦,要李贺不必推辞。
(1)有怀:怀念亲朋至友。

赏析

  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后(he hou)主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书(tang shu)》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和(ji he)百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  司空曙和卢纶都在(du zai)大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人(yu ren);然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

汪述祖( 隋代 )

收录诗词 (7932)
简 介

汪述祖 汪述祖,字仁卿,宜兴人,官浙江知县。

采桑子·十年前是尊前客 / 王养端

"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
五府瞻高位,三台丧大贤。礼容还故绛,宠赠冠新田。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


人月圆·为细君寿 / 吴时仕

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
相逢长沙亭,乍问绪业馀。乃吾故人子,童丱联居诸。
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
百丈谁家上水船。未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
山泉落沧江,霹雳犹在耳。终朝纡飒沓,信宿罢潇洒。


河中石兽 / 区宇瞻

"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
黄牛平驾浪,画鹢上凌虚。试待盘涡歇,方期解缆初。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
供给岂不忧,征敛又可悲。州小经乱亡,遗人实困疲。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
吾庐终南下,堪与王孙游。何当肯相寻,澧上一孤舟。"


己亥杂诗·其五 / 余尧臣

光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
诚如双树下,岂比一丘中。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
此尊可常满,谁是陶渊明。"


咏傀儡 / 杨试昕

南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
寒冰争倚薄,云月递微明。湖雁双双起,人来故北征。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。


思玄赋 / 毛贵铭

黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。湖南清绝地,万古一长嗟。"
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。


牧童诗 / 刘处玄

竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
三章六韵二十四句)
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。


秋夜宴临津郑明府宅 / 魏荔彤

"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"


山斋独坐赠薛内史 / 柯氏

得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。


滕王阁序 / 祝简

"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
且尽芳尊恋物华。近侍即今难浪迹,此身那得更无家。