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樱桃花

清代 / 超慧

"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"四望非人境,从前洞穴深。潭清蒲远岸,岚积树无阴。
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"


樱桃花拼音解释:

.tong zhou yong bu qu .ci yi fu shui zhi .cheng ai feng qian hou .qi ru shen li shuai .
yan yong qing zi le .yan su yi ning shu .tang de sui kun hua .zhong neng li tai xu ..
.ri luo jiang cun yuan .yan yun du ji zhong .wen ren gu yi lu .qu ma luan shan feng .
li qun tu chang qi .qu guo zi jia can .xiao han ning wu jiu .xiang ai zi yu duan ..
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
gong ri jian gao dong .qi feng hu bao zheng .ji jiao hui bai yu .ru li juan hong jing .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
kuang shi xiang feng yan tian xi .xing he liao luo shui yun shen ..
shan shen song cui leng .tan jing ju hua qiu .ji chu ti qing bi .jia sha jian pu liu ..
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
.si wang fei ren jing .cong qian dong xue shen .tan qing pu yuan an .lan ji shu wu yin .
.pin ju jin ri leng feng yan .du xiang yan chuang kan yu mian .
.wo you gu shi jing .chu zi huai ling de .jiao long you ni pan .chi mei xing yue shi .
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
.li ji sheng ren wu geng wei .luo hua liu shui jiu cheng chi .
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..

译文及注释

译文
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  以上(shang)就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史(shi)馆。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟(di)弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
记得与小苹初次相见,她(ta)穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
⑤月华:月光。
之:指为君之道
②夙夜:从早晨到夜晚。
⑷刺豹淋血,形容“有杀伐声”(周振甫、冀勤)。银罂(yīng),银质或银饰的贮器。用以盛流质。唐杨巨源 《石水词》之一:“银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。”

赏析

  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是(er shi)大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深(dang shen)远的影响,这是不(shi bu)容忽视的事实。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个(yi ge)“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全(wei quan)诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美(de mei)丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条(yi tiao)溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  这就是艺术的表现,形象思维。错过青春便会导致无穷悔恨,这种意思,此诗本来可以用但却没有用“老大徒伤悲”一类成语来表达,而紧紧朝着折花的比喻向前走,继而造出“无花空折枝”这样闻所未闻的奇语。没有沾一个悔字恨字,而“空折枝”三字却耐人寻味,富有艺术感染力。
  其二
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

超慧( 清代 )

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简 介

超慧 超慧,字霞隐,吴江人。

子产论政宽勐 / 齐春翠

"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
浮生年月促,九陌笑言疏。何计同归去,沧江有弊庐。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。


上林春令·十一月三十日见雪 / 万俟玉杰

流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"悄悄深宫不见人,倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜,
冥搜既窈窕,回望何萧散。川晴岚气收,江春杂英乱。
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
买药经年晒,留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴,秋水隔波时。"
拾薪遇遗鼎,探穴得古籍。结念候云兴,烧香坐终夕。"
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
斑斑泪篁下,恐有学瑟鬼。"


离骚 / 郦甲戌

数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
半夜州符唤牧童,虚教衰病生惊怕。巫峡洞庭千里馀,
苍鹰春不下,战马夜空鸣。碣石应无业,皇州独有名。


骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 南宫蔓蔓

"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。
首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。


点绛唇·咏梅月 / 佟佳树柏

今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。"
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
"襄阳才子得声多,四海皆传古镜歌。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 节辛

"雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
"牧野功成后,周王战马闲。驱驰休伏皂,饮龁任依山。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
"未向燕台逢厚礼,幸因社会接馀欢。


夕阳楼 / 妘傲玉

树停沙岛鹤,茶会石桥僧。寺阁边官舍,行吟过几层。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。


李思训画长江绝岛图 / 郝庚子

"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"一道甘泉接御沟,上皇行处不曾秋。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
"不得之仁消息久,秋来体色复何如。苦将杯酒判身病,
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"


田翁 / 雷己

觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
干戈南北常纵横。中原膏血焦欲尽,四郊贪将犹凭陵。
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
"云南路出陷河西,毒草长青瘴色低。
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。


忆秦娥·花似雪 / 猴夏萱

噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
凭谁荡涤穷残候,入眼东风喜在期。"
"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
叶少初陵雪,鳞生欲化龙。乘春濯雨露,得地近垣墉。