行香子·七夕
"去年河上送行人，万里弓旌一武臣。
拟提社酒携村妓，擅入朱门莫怪无。
（见《泉州志》）"
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。"
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
"独树倚亭新月入，城墙四面锁山多。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺，竟日倚阑空叹息。
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
投马灾未弭，为鱼叹方深。惟公执珪璧，誓与身俱沉。
行香子·七夕拼音解释:
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
ni ti she jiu xie cun ji .shan ru zhu men mo guai wu .
.jian .quan zhou zhi ...
zi you ci lai dang bian kou .wu lao he yong suo feng yan ..
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
.yi dao wen quan rao yu lou .xian huang zeng xiang ci zhong you .
.du shu yi ting xin yue ru .cheng qiang si mian suo shan duo .
han quan yu shang yin ping luo .tiao tiao bi zhou qian yu chi .jing ri yi lan kong tan xi .
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
.jin jia yun qi jin ri hui .cang huang luo xiu man chen ai .nong xiang you zi piao luan lu .
tou ma zai wei mi .wei yu tan fang shen .wei gong zhi gui bi .shi yu shen ju chen .
译文及注释
译文
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐(yin)隐看见一艘小小的渔船。
许昌有个读书人(ren)叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过(guo)）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响，但是按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚(xu)台修筑的原因（用以观山）。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵(ling)的春雨。
白银烛台放射出的光(guang)线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
它怎能受到攀折(zhe)赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
注释
⑤捕：捉。
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
7.日夕：将近黄昏。
“但唤取”两句：请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。按：此暗用吴殊中秋赏月事。玉纤：洁白纤细，指美人的手。横管：笛子。
[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。
⑾鹰隼（sǔn）：鹰和雕，泛指猛禽。
赏析
从审美的角度统观全诗，这种以追忆开始，以现实作结的方法，使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时，此诗在行文(wen)的节奏上，一、二、三章铺垫蓄势，第四章拔至高潮，第五章舒放通畅，第六章归于宁静祥和，也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象(you xiang)喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此诗可分成四个层次。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁(chu ji)，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
颔联是最为世人称道的，它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影(shu ying)”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀，颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的(gong de)激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。
郦炎的《见志诗》，在诗歌史上应占有一席地位，它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉，而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗，作者大多不可靠，所以刘勰说“辞人遗翰，莫见五言，故李陵、班婕妤见疑于后代也。”（《文心雕龙·明诗》）东汉的文人五言诗，在郦炎之前，艺术上较成功的很少，所以钟嵘《诗品序》云：“东京二百载中，惟班固《咏史》，质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事，概据本传，不加藻饰，诗歌形象较差，故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》，在抒写自己的志气与怀抱时，多用形象化的比拟，“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等，都带有象(you xiang)喻性。灵芝、兰花，亦含兴寄，钟嵘《诗品》说：“文胜托咏灵芝，寄怀不浅。”有了兴寄，就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力，克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远，“舒吾陵霄羽，奋此千里足”等句，大有睥睨千古、逸气干云之概，故显得“梗概多气”。在这方面，它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云：“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言，俱渐见作用之迹，盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”，是思致的安排，实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂，读之琅琅上口，这与诗歌形式的讲究有关。
游记的第一部分，作者用四段文字，记叙由石湖(今江苏省吴县盘门西南十里)至雪窦山的行程，约占全文的五分之二。记叙游程，交待行止，使景点所处及周围环境了然于纸，也为后来的探奇访胜者导游，这种笔法已经形成我国游记散文的共同特点。但是象本文，开篇在交待行程上就如此泼墨，还是不多见的。
这里，诗人既在写景之时“随物以宛转”（《文心雕龙·物色篇》），刻画入微地曲尽风荷的形态、动态；又在感物之际“与心而徘徊”（同上），别有所会地写出风荷的神态、情态。当然，风荷原本无情，不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中，带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状，觉得它们似若有情，心怀恨事，因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露，不期而然地融合为一。这里，表面写的是绿荷之恨，实则物中见我，写的是诗人之恨。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？”
许许多多牛羊集聚在一起，气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟，当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻，他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角，以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒，那（羊）众角簇立、（牛）群耳耸动的奇妙景象，便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴，而能够“状难写之景如在目前”（梅尧臣语）的直赋笔墨，确是很高超的。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
此诗可分成四个层次。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁(chu ji)，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
颔联是最为世人称道的，它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨，“疏影(shu ying)”状其轻盈，“翩若惊鸿”；“横斜”传其妩媚，迎风而歌；“水清浅”显其澄澈，灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵，“暗香”写其无形而香，随风而至，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而逝，颇有仙风道骨；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀，颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的(gong de)激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现。上二联皆实写，下二联虚写。
创作背景
周密身处南宋末年，凭他词人的敏感，他自然感受到北元兴起而南朝衰败的景象。又加上作者京城失意，思念故乡，这时偏逢九月初九重阳节，便有了这首《《扫花游·九日怀归》周密 》。
殷澄( 魏晋 )
收录诗词 (3462) 首
简 介
殷澄 嘉兴府华亭人，字公源，自称泖南浪翁。性介特，平生无宿诺，见义必为。元兵入华亭，命屠城，澄奋言不顾己身，帅感悟而止，全活万计。丞相伯颜闻而义之，授华亭总管，澄弃去，野服隐居，终身不仕。
南歌子·倭堕低梳髻
"故苑多愁夕，西风木叶黄。寒江浸雾月，晓角满城霜。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
瑞呈光舜化，庆表盛尧聪。况与承时叶，还将入律同。
可怜石室烧香夜，江月对心无是非。"
可胜饮尽江南酒，岁月犹残李白身。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
乞校正陆贽奏议进御札子
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
曲径荒秋草，衡茅掩夕曛。相思不相见，愁绝赋停云。"
烛花侵雾暗，瑟调寒风亮。谁念晓帆开，默睇参差浪。"
"楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山长润，无云水自阴。
"前日萌芽小于粟，今朝草树色已足。
欲向高台对晓开，不知谁是孤光主。"
"初归故乡陌，极望且徐轮。近野樵蒸至，平泉烟火新。
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
浣溪沙·舟逐清溪弯复弯
"竹屋临江岸，清宵兴自长。夜深倾北斗，叶落映横塘。
久闻仙客降，高卧诏书来。一入深林去，人间更不回。"
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
"甘露洒空惟一味，旃檀移植自成薰。
"风疾侵凌临老头，血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧，
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
草色无穷处，虫声少尽时。朝昏鼓不到，闲卧益相宜。"
农臣怨
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。"
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
客舟耿孤灯，万里人夜语。漫流罥苔槎，饥凫晒雪羽。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。殷勤望城市，云水暮钟和。"
"贡院离来二十霜，谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的，
置之洁净室，一日三磨拭。大喜豪贵嫌，久长得保惜。"
一叶落·泪眼注
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
行吟洞庭句，不见洞庭人。尽日碧江梦，江南红树春。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
临终诗
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色，寺钟凉有隔原声。
金鱼聊解带，画鹢稍移桩。邀妓思逃席，留宾命倒缸。
高歌引剑还一倾。江湖酒伴如相问，终老烟波不计程。"
"人人慢说酒消忧，我道翻为引恨由。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
游龙门奉先寺
"管妙弦清歌入云，老人合眼醉醺醺。
"积雨晴时近，西风叶满泉。相逢嵩岳客，共听楚城蝉。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
西北防秋军，麾幢宿层层。匈奴天未丧，战鼓长登登。
"南山雪色彻皇州，钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾，
跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此理遣谁寻。"
"杖策人扶废病身，晴和强起一迎春。
鲁共公择言
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
至今留得新声在，却为中原人不知。
迸笋斜穿坞，飞泉下喷崖。种花忻土润，拨石虑沙埋。
"三年蒙见待，此夕是前程。未断却来约，且伸临去情。
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
鸟声猿更促，石色树相连。此路多如此，师行亦有缘。"
荡荡干坤大，曈曈日月明。叱起文武业，可以豁洪溟。
惆怅赋成身不去，一名闲事逐秋回。"
登太白楼
"妓房匣镜满红埃，酒库封瓶生绿苔。居士尔时缘护戒，
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
"风昏昼色飞斜雨，冤骨千堆髑髅语。八纮牢落人物悲，
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
洗钵前临水，窥门外有柴。朗吟挥竹拂，高楫曳芒鞋。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
种树郭橐驼传
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
"高馆动离瑟，亲宾聊叹稀。笑歌情不尽，欢待礼无违。
雁声风送急，萤影月流新。独为成名晚，多惭见友人。"
声长势未尽，晓去夕还过。要路横天堑，其如造化何。"
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"