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甫田

宋代 / 李师德

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
忆昨始相值,值君客贝丘。相看复乘兴,携手到冀州。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。


甫田拼音解释:

wo xing de yi ji .chi guan jie shu zao .zhuang gong lin shi duan .gu bu ti heng luo .
yi zuo shi xiang zhi .zhi jun ke bei qiu .xiang kan fu cheng xing .xie shou dao ji zhou .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
da kuai nu tian wu .jing chao dang yun lu .qun zhen yan ying xiang .yi wei bu ke du .
gu kou yun ying ma .xi bian shui zhao ren .jun zhong dao zuo li .he xing jie fang chen ..
pei hui ye ze jian .zuo you duo bei shang .ri chu jian que li .chuan ping zhi wen yang .
.sheng zhu lin qian dian .yin you qian shi chen .qi ying tian zhao xi .en fa tu gao chun .
pian huan qiu shi zhan .can meng xiao fan cui .que yuan tian he que .liu qiao you bu hui ..
xin bei yi cui wei .jia ju xuan ri yue .ze shi kan shi jing .zhong ran ji tao wu .
ji yu feng tai jing .duo nian ya shi song .chuan xin bu chuan fa .shui ke ji gao zong ..
quan jun qie du men .wu tan ren shi ge ..
ci hui kong bu zu .duan he wang suo qiu .jie jie you sui shi .hun hun shui yu chou ..
.zhu li zeng yuan yi .zhong feng jian gu yun .rong rong bang wei shi .pian pian yi xi xun .
pao zhi xun tian ji men li .qie ru ge xiao ri hui jin .ying xiao yu tang neng zui ji .
lan qi piao hong an .wen xing dong bi xun .feng qi chang jin ri .qiu wo yu wei lin .
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
ke you zai zhong zuo .song ge fu he ru .gong yu ju yi cai .ru ci jia mu yu .

译文及注释

译文
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做(zuo)不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自(zi)己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱(ai)护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要(yao)统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都(du)安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没(mei)别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
支离无趾,身残避难。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
②行天入境:唐韩愈《春雪》“入镜鸾窥诏,行天马度桥”,以镜和天来喻地面、桥面积雪的明净。
7、绝:极,很,表示事物程度的副词。
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
⑤秋水:神色清澈。
中心:内心里
[15]蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。

赏析

  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  《《离骚》屈原 古诗》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面,现今天门、应城、京山、云梦县地,即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦,被内外反对力量合伙陷害,而去左徒之职。后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦,才将屈原招回朝廷(chao ting),任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚(hun),二十五年秦楚盟于黄棘,秦归还楚国上庸之地,屈原被放汉北。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这(dao zhe)里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方(bi fang)吴三桂“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  第二首
其一
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

李师德( 宋代 )

收录诗词 (7456)
简 介

李师德 李师德,哲宗元祐中为国子丞。八年(一○九三),出为梓州路转运判官(《续资治通鉴长编》卷四八一)。

尾犯·甲辰中秋 / 夏侯谷枫

"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
"旧国当分阃,天涯答圣私。大军传羽檄,老将拜旌旗。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 稽乙卯

晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"君不见芳树枝,春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥,
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。


庆清朝·榴花 / 阿赤奋若

端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
别后心期如在眼,猿声烟色树苍苍。"


江上寄元六林宗 / 拓跋玉鑫

穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。


天净沙·冬 / 哺觅翠

大儿聪明到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
侧身注目长风生。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。


书院二小松 / 针涒滩

丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。


送梁六自洞庭山作 / 冷午

高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
田父嗟胶漆,行人避蒺藜。总戎存大体,降将饰卑词。
火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


咏芭蕉 / 钭壹冰

枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
"车徒凤掖东,去去洛阳宫。暂以青蒲隔,还看紫禁同。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 那拉之

努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。湖南冬不雪,吾病得淹留。"
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。


西北有高楼 / 溥敦牂

每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。
纵猎旗风卷,听笳帐月生。新鸿引寒色,回日满京城。"
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
落日去关外,悠悠隔山陂。我心如浮云,千里相追随。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。