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有所思

隋代 / 季振宜

云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
青山常对卷帘时。纷纷花落门空闭,寂寂莺啼日更迟。
"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
门前宫槐陌,是向欹湖道。秋来山雨多,落叶无人扫。
郁岛藏深竹,前谿对舞楼。更闻书即事,云物是新秋。"
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
宵昼方连燕,烦吝亦顿祛。格言雅诲阙,善谑矜数馀。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"


有所思拼音解释:

yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
qing shan chang dui juan lian shi .fen fen hua luo men kong bi .ji ji ying ti ri geng chi .
.wen jun cong huan suo .he ri fu zhong qu .yao zhi jin ling xian .qing shan tian yi yu .
ke chou qian li bie .chun se wu hu duo .ming ri jiu shan qu .qi ru xiang wang he ..
qing si su si hong lv si .zhi cheng jin qin dang wei shui ..
fang shu zi yan fang .chun qin zi xiang qiu .pai huai dong xi xiang .gu qie shui yu chou .
rong lu xing dang jian .jing ni li ke zhu .zi lian fei ju meng .he yi zuo liang tu ..
men qian gong huai mo .shi xiang yi hu dao .qiu lai shan yu duo .luo ye wu ren sao .
yu dao cang shen zhu .qian xi dui wu lou .geng wen shu ji shi .yun wu shi xin qiu ..
.si hai fang wu shi .san qiu da you nian .bai sheng wu ci ri .wan shou yuan qi tian .
shi shi huo cheng xing .wang wang yun wu xin .chu shan yi mu bo .chang xiao qing yi zan .
.suo si lao ri xi .chou chang qu xi dong .chan ke zhi he zai .chun shan dao chu tong .
xiao zhou fang lian yan .fan lin yi dun qu .ge yan ya hui que .shan xue jin shu yu .
.yu jun xiang shi ji xiang qin .wen dao jun jia zhu meng jin .
fu mu min wo zeng fu gui .jia yu xi she jin wang sun .nian ci fan fu fu he dao .
cai cai zhe ju .yu bang zhi fu .yin huai yi liu .er ying jin yu .bi lao zhe zi .
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..

译文及注释

译文
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
都护现在尚未到(dao)达驻地,出发时还在那西州旁边,
秋原飞驰本来是等闲事,
  柞树枝条一(yi)丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  我私下考虑现在的局势(shi),应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好(hao)了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢(ne)?
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
千军万马一呼百应动地惊天。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如(ru)果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
  荆(jing)轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。

注释
⑧仙真:道家称升仙得道之人。
24.不可谓智:不可以说是聪明。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。
⑹暄(xuān):暖。
68. 上坐:尊位。坐:同“座”,名词。“上坐”前的“坐”为动词。“上坐”前省介词“于”(在)。

赏析

  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢(ne)?由此便转入写愚的种类和性质。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了(ying liao)她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的(qing de)表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  主题、情节结构和人物形象
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  综观三诗,都是前两句写景(xie jing),后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  这首诗语言上通俗浅近,平易自然,通读全诗,没有一难解字句,质朴之至,仿佛从诗人心中自然流出,毫无半点雕琢痕迹,令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的,若就其佳句来说,真如行山阴道上,令人应接不暇。“窗竹影摇书案上,野泉声人砚池中”,写景诗句诗情画意,情景交融,却又自然晓畅。同时,这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个(yi ge)显著艺术特征。杜荀鹤是(he shi)唐末时一位著名的现实主义诗人,他诗学杜甫、白居易,以揭露弊政,反映民生疾苦为宗旨,注重弘扬现实主义的优良传统。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客(xing ke),更令人深思。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

季振宜( 隋代 )

收录诗词 (1591)
简 介

季振宜 (1630—?)清江南泰兴人,字诜兮,号沧苇。季开生弟。顺治四年进士,授浙江兰溪知县。历任刑部主事、户部员外郎、郎中、浙江道御史。家豪富,族人三百余家,皆有复道可通。藏书富甲海内。辑唐代一千八百九十五家诗为《唐诗》,为后时编辑《全唐诗》底本之一。有《季沧苇书目》、《静思堂诗集》。

薛宝钗咏白海棠 / 郑畋

高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"銮辂青旂下帝台,东郊上苑望春来。黄莺未解林间啭,
沅湘纠合淼漫漫。洛阳才子忆长安,可怜明月复团团。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,


与顾章书 / 徐孝克

"南湖美泉石,君子玩幽奇。湾澳陪临泛,岩峿共践窥。
本谓才非据,谁知祸已萌。食参将可待,诛错辄为名。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"前阶微雨歇,开户散窥林。月出夜方浅,水凉池更深。
昨夜云生拜初月,万年甘露水晶盘。"
慷慨念王室,从容献官箴。云旗蔽三川,画角发龙吟。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。


任光禄竹溪记 / 罗登

"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
共道进贤蒙上赏,看君几岁作台郎。"
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"


泊樵舍 / 护国

能令秋大有,鼓吹远相催。"
林下器未收,何人适煮茗。"
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。


送童子下山 / 张安石

芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 张霔

天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子,
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
峰峰带落日,步步入青霭。香气空翠中,猿声暮云外。
"西掖黄枢近,东曹紫禁连。地因才子拜,人用省郎迁。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"


太常引·钱齐参议归山东 / 丁渥妻

"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"


唐多令·芦叶满汀洲 / 李邦献

"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,


货殖列传序 / 胡楚

高贤能创物,疏凿皆有趣。不越方丈间,居然云霄遇。
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
龙宫落发披袈裟。五年持戒长一食,至今犹自颜如花。
二仙去已远,梦想空殷勤。


伤温德彝 / 伤边将 / 王思谏

"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。