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蝶恋花·一朵江梅春带雪

宋代 / 王鼎

独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
自是未能归去得,世间谁要白须翁。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪拼音解释:

du wen gui qu yan .pian yong bie lai shi .can kui hong zhuang nv .pin jing liang bin si ..
bin wei chou xian bai .yan yin zui zan hong .ci shi wu yi zhan .he ji nai qiu feng .
xi xi yu wei diao .pie pie e mao huan .ni nuan cao ya sheng .sha xu quan mai san .
zuo jian qian feng xue lang dui .wang xiang sui xu pin cheng guai .shi you fan dong hu cheng zai .
.shuang jiang shan shui qing .wang wu shi yue shi .shi quan bi yang yang .yan shu hong li li .
ju san qi nan ding .fei chen shi bu chang .wu nian tong zhou ye .yi bie si can shang .
lao qu he jiao xing .shi lai bu liao liang .wei qiu sha shen di .xiang shi da en guang ..
teng ta you jiang fang .pan yuan kan le peng .he man ge zi ao .xue ji wu yao qing .
mei xuan xi di ju .bu ta yao lu xing .ju dong wu you hui .wu mo yu zhi zheng .
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.chao cong si yi feng you hou .wan dao leng ga si xie shi .zhao shui zi rong sui yi lao .
zi shi wei neng gui qu de .shi jian shui yao bai xu weng ..

译文及注释

译文
想起了我长久离开(kai)家园,滞留在异乡只能空叹息。
仰观瀑布那(na)气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
精心构思撰写文章,文采(cai)绚丽借得幽兰香气。
梨花还染着夜月的银雾,海棠(tang)半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并(bing)不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹(zhu)子,打出拍子,
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
这里尊重贤德之人。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

注释
④石磴(dēng):台阶。
⑶子:指宣姜。 淑:善。 云:句首发语词。 如之何:奈之何。
⑻据:依靠。
作奸:为非作歹。
⑵残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。
(14)士:这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。
①微巧:小巧的东西。

赏析

  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  第二首继写山行时的感慨,及将至新城时问路的情形,与第一首词意衔接。行进在这崎岖漫长的山路上,诗人联想到人生的旅途同样是这样崎岖而漫长。有山重水复,也有柳暗花明;有阴风惨雨,也有雨过天晴。诗人不知不觉中放松了缰绳,任马儿沿着潺潺的山溪缓缓前行。马背上的诗人低头陷入了沉思。三、四两句颇见性情,很有特色,脍炙人口。“散材”、“疲马”,都是作者自况。作者是因为在激烈的新、旧党争中,在朝廷无法立脚,才请求外调到杭州任地方官的。“散材”,是作者自喻为无用之才。“搜林斧”,喻指新、旧党争的党祸。即使任官在外,作者也在担心随时可能飞来的横祸降临,即便是无用之材,也畏见那搜林的利斧。作者对政治斗争、官场角逐感到厌倦,就像那久在沙场冲锋陷阵的战马,早已疲惫不堪,很想听到鸣金收兵的休息讯号。所以,作者对自己此时这样悠然自在的生活感到惬意。他在饱览山光水色之余,想到了前几日霏霏春雨给茶农带来的喜悦,想到了为官清正的友人新城县令晁端友。临近新城,沉思之余,急切间却迷了路。诗的最末两句,就写诗人向田园中农夫问路的情形,同时也暗用《论语·微子》的典故:两位隐士长沮、桀溺祸耦而耕,孔子命子路向他们问路,二人回答说:“滔滔者,夭下皆是也,而谁以易之?且而与其从避人之士也,岂若从避世之士哉?”诗人以此喻归隐之意。
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现(biao xian),再写他在战争中的遭遇,就更能引起读(qi du)者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖(ji zu)、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  “月晕天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以(he yi)遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  红颜流落非吾恋,逆贼天亡自荒宴。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

王鼎( 宋代 )

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简 介

王鼎 王鼎(1768—1842年),字定九,号省厓、槐荫山人,陕西蒲城人。中国近代民主革命序幕时期政治家、着称于世的爱国名相,有清朝陕西名臣之一。嘉庆元年(1796年)成进士,历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士、礼、户、吏、工、刑等部侍郎、户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。曾改革河务、盐政、平反冤狱,颇有政绩。道光五年,服阕,以一品衔署户部侍郎,授军机大臣。追赠太保,谥文恪,入祀贤良祠。

曲游春·禁苑东风外 / 缪宝娟

檐雨稍霏微,窗风正萧瑟。清宵一觉睡,可以销百疾。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
"郑驿骑翩翩,丘门子弟贤。文翁开学日,正礼骋途年。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 戚学标

寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
春浪棹声急,夕阳帆影残。清流宜映月,今夜重吟看。"
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 程珌

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
等度须当砌,疏稠要满阑。买怜分薄俸,栽称作闲官。
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥,老身欲起尚迟疑。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
苟知此道者,身穷心不穷。"
"自怜幽会心期阻,复愧嘉招书信频。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。


晏子使楚 / 万斯大

林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
始知洛下分司坐,一日安闲直万金。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 曹德

一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"樱桃昨夜开如雪,鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑,
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。


更漏子·出墙花 / 李山节

身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"能文好饮老萧郎,身似浮云鬓似霜。生计抛来诗是业,
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。


水调歌头·江上春山远 / 韩察

阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,


卖花声·怀古 / 李恩祥

炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"
虽云觉梦殊,同是终难驻。悰绪竟何如,棼丝不成絇.
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


乐游原 / 姜舜玉

烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 屠应埈

窗间枕簟在,来后何人宿。"
"何满能歌能宛转,天宝年中世称罕。婴刑系在囹圄间,
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
心期正萧索,宦序仍拘跼.怀策入崤函,驱车辞郏鄏.
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。