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酬王二十舍人雪中见寄

近现代 / 侯彭老

青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
何年赦书来,重饮洛阳酒。"
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
"暂幸珠筵地,俱怜石濑清。泛流张翠幕,拂迥挂红旌。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"


酬王二十舍人雪中见寄拼音解释:

qing lou yao chang yu gou qian .qing cheng bi tai fang fei jie .jue shi xiang jiao shi liu nian .
he nian she shu lai .zhong yin luo yang jiu ..
.liu sheng qi bu ping .bao jian yu zhuan zheng .bao en wei hao xia .si nan zai heng xing .
fei jiang xia tian lai .qi mou kun wai cai .shui xin long jian dong .di fei yan shan kai .
yi qie chang nian bei .shui kan qi lu cu .yao lin zheng ma xun .bie guan si can ju .
mai jing quan zhong an .cang deng di xia wei .you ping shao jun shu .fang fo du rong hui ..
.lv zhou yu guan .xing hui jin du .ci ji yang wu .ji qiong yin tu .
yao yao zhong bu jian .mo mo zuo han pin .nian bie yi san yue .jing you wei yi xun .
.zan xing zhu yan di .ju lian shi lai qing .fan liu zhang cui mu .fu jiong gua hong jing .
qing xin zi yin lu .ai xiang zha yin feng .wei shang hua guan ce .xian jing yi ye zhong .
bu fen lian nian bie .na kan chang ye ti .gong cheng ying zi hen .zao wan fa liao xi ..

译文及注释

译文
这里的欢乐说不尽。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白云(yun)有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出(chu),蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日(ri)曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南(nan)岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀(huai)王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,

注释
⑦人传世上情:承上句,意为诗是杜家祖辈以为的事业,人们会以为我在成都给你写诗这只是世间寻常的父子情。
2.称:称颂,赞扬。
壶:葫芦。
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
7.之:代词,指代陈咸。
夫:发语词。

赏析

  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  他没有朝廷太医院供候,只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常,是个聋子。作者不去写见面寒暄,也无法写他望闻问切,只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法,而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字,庞安常医生却能深刻地懂得人的意思,真是聪明绝顶。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处(yi chu)精彩的对比,月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀(ai)的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  其五
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无(guo wu)门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征(lai zheng)战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到(bu dao)鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

侯彭老( 近现代 )

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简 介

侯彭老 侯彭老(生卒不详) 字思孺,号醒翁,南宋衡山县人。元祐元年(1086)前后在世。赋性耿介,敢于直言,工诗文,尤长于词作。元符四年(1101),以太学生上书言事获罪,诏遣归本籍,作《踏莎行》告同舍。词传入禁中,拟免其罪,因故未果,由是知名一时。大观(1107~1110)初进士。南宋绍兴三年(1133)知滕州。后弃官隐居南岳狮子岩,有诗词集传世,其《踏莎行》颇为有名:“十二封章,三千里路。当年走遍东西府。时人莫讶出都忙,官家送我归乡去。三诏出山,一言悟主。古人料得皆虚语。太平朝野总多欢,江湖幸有宽闲处。”

菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 沈曾成

别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
色带长河色,光浮满月光。灵山有珍瓮,仙阙荐君王。"
松吟白云际,桂馥青溪里。别有江海心,日暮情何已。"
宴坐深林中,三世同一时。皎皎独往心,不为尘网欺。
鹦鹉休言秦地乐,回头一顾一相思。"
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
"崖巘万寻悬,居高敞御筵。行戈疑驻日,步辇若登天。


除夜太原寒甚 / 释普崇

行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
漠漠边尘飞众鸟,昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹,
循庭喜三入,对渚忆双游。紫绂名初拜,黄缣迹尚留。
百龄非长久,五十将半百。胡为劳我形,已须还复白。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。


德佑二年岁旦·其二 / 成光

"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
扬子谭经去,淮王载酒过。醉来啼鸟唤,坐久落花多。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
柳处云疑叶,梅间雪似花。日落归途远,留兴伴烟霞。"
"梵宇出三天,登临望八川。开襟坐霄汉,挥手拂云烟。
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"


答司马谏议书 / 林大辂

溪月明关陇,戎云聚塞垣。山川殊物候,风壤异凉暄。
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
鱼游恋深水,鸟迁恋乔木。如何别亲爱,坐去文章国。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
弄影便从天禁出,碧蹄声碎五门桥。"
桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
使我再干州县禄。百年郁郁少腾迁,万里遥遥入镜川。
纷吾自穷海,薄宦此中州。取路无高足,随波适下流。


中秋 / 吴澍

"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
"济北甄神贶,河西濯锦文。声应天池雨,影触岱宗云。
我欲升天天隔霄,我思渡水水无桥,我欲上山山路险,
柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
"贤相称邦杰,清流举代推。公才掩诸夏,文体变当时。
鼓里传声有甚难。夜夜恒飞银汉曲,朝朝常饮玉池澜。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。


岁暮到家 / 岁末到家 / 钱资深

徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
楼上看珠妓,车中见玉人。芳宵殊未极,随意守灯轮。"
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。


忆江南寄纯如五首·其二 / 阎敬爱

地穴穿东武,江流下西蜀。歌闻枉渚邅,舞见长沙促。
"东城攀柳叶,柳叶低着草。少壮莫轻年,轻年有人老。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
"入室少情意,出门多路岐。黄鹤有归日,荡子无还时。
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。


鲁山山行 / 马叔康

怀璧常贻训,捐金讵得邻。抱冤非忤物,罹谤岂由人。
灵仙未始旷,窟宅何其深。双阙出云峙,三宫入烟沉。
幽素宜相重,雕华岂所任。为君安首饰,怀此代兼金。"
"铁山碎,大漠舒。二虏劲,连穹庐。背北海,专坤隅。
侠客条为马,仙人叶作舟。愿君期道术,攀折可淹留。"
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 释昭符

"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
揽镜泪如泉。一自离君后,啼多双脸穿。
树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
华顶居最高,大壑朝阳早。长生术何妙,童颜后天老。
皇心在勤恤,德泽委昭宣。周月成功后,明年或劳还。"
无那短封即疏索,不在长情守期契。传闻织女对牵牛,


制袍字赐狄仁杰 / 韦应物

"偕老言何谬,香魂事永违。潘鱼从此隔,陈凤宛然飞。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。
江声连骤雨,日气抱残虹。未改朱明律,先含白露风。
"场藿已成岁,园葵亦向阳。兰时独不偶,露节渐无芳。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。别有众中称黜帝,