首页 古诗词 蝶恋花·梦入江南烟水路

蝶恋花·梦入江南烟水路

金朝 / 刘沧

缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"圭灶先知晓,盆池别见天,
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。


蝶恋花·梦入江南烟水路拼音解释:

piao qi yi kong qing .gui ji gui bu de . ..meng jiao
geng xiang mei zhong fen xiao dai .yan bian ran chu bi lang gan .
ning kong liu yu bian .run wu jing yi kan .mo yan kui lin juan .jiang xi ju geng nan ..
shi ming hua shou jie qi jue .qu ni fan ren zheng shi ren .wa guan si li wei mo jie .
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..
qian xun tie suo wu you wen .shi bi kong cun dao zhe xing .
.tang cheng jie zhen fu qin chuan .you he huan li zhou shi nian .long han zhai zhu tong yong hai .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
da chen nan ming qu .wen dao jie qing ye .sa yi gan lu yan .qing liang run ji fa .
e guan zhuang rui bi .li zhua xiao huang jin .tu you dao liang gan .he you bao de yin ..
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
.zhou zhong an du yu lin mi .jie shang jun shu zhu jie chou .yan di hao hua hun si xue .
.yu huang qian dian zhang shu xian .yi ran chen xin xia jiu tian .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过(guo)又是什么?
大鸟金乌多么肥壮,为(wei)何竟会体解命丧?
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下(xia)来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  梁惠王说:“我对(dui)于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先(xian)生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏(wei)忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
⑵啮:咬。
⑺冰肌:肌肤洁白如冰雪,《庄子·逍遥游》有神人焉,肌肤若冰雪,绰约若处子。
琼瑶(qióng yáo):美玉。这两句是借用《诗经·木瓜》的话。《诗经·木瓜》有云: “投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”“投我以木桃。报之以琼瑶。匪报也,水以为好也。”意思是要拿更好的东西来报答对方。诗人,指《木瓜》的作者。
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。
天孙:指传说中巧于纺织的仙女,即织女。
⑴持:用来。

赏析

  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后(de hou)果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬(zan yang)永王远道而来(er lai),收复国土的英雄行为。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  全诗十句,是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态,情趣盎然。然而诗的主题并不在此;直到最后两句,读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句,如信手拈来,用笔十分自然;寓尖锐讽刺于轻松调侃之中,用意十分明快而深刻。
  接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒,杀人都市中”两句,写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是,全诗没有出现荆轲的名字,但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹,是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件,反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳,帮了倒忙,给剑客造成干正事的掣肘。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行(zhi xing)国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  “汉垒青冥间,胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在,如今胡兵仍猖撅之意。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

刘沧( 金朝 )

收录诗词 (5267)
简 介

刘沧 刘沧(约公元八六七年前后在世),字蕴灵,汶阳(今山东宁阳)人。生卒年均不详,比杜牧、许浑年辈略晚,约唐懿宗咸通中前后在世。体貌魁梧,尚气节,善饮酒,好谈古今,令人终日倾听不倦。公元854年(大中八年),刘沧与李频同榜登进士第。调华原尉,迁龙门令。沧着有诗集一卷(《新唐书艺文志》)传于世。 刘沧为公元854年(宣宗大中八年)进士。据 《唐才子传》,刘沧屡举进士不第,得第时已白发苍苍。

和宋之问寒食题临江驿 / 吴之振

蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
欲销今日恨,强把异乡杯。君去南堂后,应无客到来。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。


乐游原 / 王世宁

宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"


春日还郊 / 喻文鏊

"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"


寇准读书 / 梁无技

验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
德晖映岩足,胜赏延高原。 ——魏理
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
吟馀春漏急,语旧酒巡迟。天爵如堪倚,休惊鬓上丝。"
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。


雪里梅花诗 / 张镆

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
"百战已休兵,寒云愁未歇。血染长城沙,马踏征人骨。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。


诸稽郢行成于吴 / 鹿何

"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 赵帘溪

有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
不教布施刚留得,浑似初逢李少君。"
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 黎邦琛

发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
三通明主诏,一片白云心。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易


残叶 / 海瑞

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


单子知陈必亡 / 杜羔

落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
白芷寒犹采,青箱醉尚开。 ——皮日休
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"