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猪肉颂

元代 / 杨娃

樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
君看磊落士,不肯易其身。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"我行入东川,十步一回首。成都乱罢气萧飒,
叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。寥寥更何有,断续空城砧。"
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。


猪肉颂拼音解释:

chu pu bai jin mei yi zhi .ping sheng you qian jiang yu ren .jiang shang gu yuan kong si bi .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
shui yan shi yuan jue .geng xi zhi yin kuang .ying ti lv luo chun .hui shou huan chou chang ..
hu chen .ji ang ....yu wu .fu ru zhuo feng ye .he chu yi zou lu .
.shao nian jie shou cheng jin ji .xu xia ru kan qiong shu zhi .ru li qin guo lang ling bo .
.jia pin bu zi gei .qiu lu wei huang nian .diao bu wu gao wei .bei qi qu ci xian .
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
qiu lai duo jian chang an ke .jie ai lu yu neng ji ren ..
.nian chang xin yi gan .kuang wei you huan chan .zhuang tu po shi gu .xing zhi liang mang ran .
zhong hui chu chou dai .yi huang bu gai yin .yuan mei chao zhu ding .chi feng xi gui lin .
jun kan lei luo shi .bu ken yi qi shen .
wo wen long zheng zhi .dao qu er he wei .qie you yuan rong ming .bei ge shi zhe shui .
.wo xing ru dong chuan .shi bu yi hui shou .cheng du luan ba qi xiao sa .
ye luo jue xiang meng .niao ti jing yue yin .liao liao geng he you .duan xu kong cheng zhen ..
yang yan jiao ping chu .qiu feng ji han chuan .chi hui ku dai xie .fu cui can zhen jian .

译文及注释

译文
在每年送朋友上路(lu)的《横塘》范成大 古诗里,
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
我们是诗友生来就有缘分(fen),更何况你我两家还是表亲。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
大鸟金乌(wu)多么肥壮,为何竟会体解命丧?
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了(liao)我们君王免除租税的恩惠。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主(zhu)改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他(ta)诸侯国了。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
  秦王回答说:“我听说:羽毛不丰满的不能高飞上天,法令不完备的不能惩治犯人,道德不深厚的不能驱使百姓,政教不顺民心的不能烦劳大臣。现在您一本正经老远跑来在朝廷上开导我,我愿改日再听您的教诲。”
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
侍女为你端(duan)上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕(mu)降披月光扛锄归去。

注释
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。
⑶归:嫁。
(11)然:此处作动词“慨”的词尾。
18.白露堂:指失宠妃子或宫女所住之处。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
②钟山:即紫金山,在南京市区东。据张勃《吴录》载,诸葛亮使至建业,叹曰:“钟山龙盘,石头虎踞,此帝王之宅也。”(《太平御览》卷一五六引)。

赏析

  这是一首言简意赅的(de)讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  开头开门见山的写出了所要记叙的事情,好像是憋闷了许久的言语冲口而出,强烈的感情色彩也在无需意像的渲染的情况下,立刻展现在读者面前。四句话形式上两两相同,但情感上却是层层深入的,第一句提到了人的思念和远,都是平平的概述,点到为止,并没有提及是一个什么样的人,如何的思念她。第二句则重点写到了思念,写到思念的程度,也并没有深写。行文至此,全诗的中心已经点明框架,已经明晰,但是还只是一幅,如果用画画作比的话,构图,或者说是工笔前的白描图,线条简洁而有力。第三句是对第一句的扩充和延伸,乡远远的程度,对故乡,更准确的说是对故乡的生活,故乡的人的思念之深。第四句是对第二句的扩充和延伸。一、三句是写实,故乡、人都是客观存在的。二、四句是写虚,回忆中的事和肝肠绞痛的感觉是诗人主观的感情。一实,一虚,把气氛渲染开来,行文至此,白描已经被染,出现了淡淡的色彩,阴阳、冷暖色初步分明了。诗人付与“人”一个“隔”,付与“事”一个“结”字。“隔”、“结”都是冰凉凉的字眼,给人一种一对火热的恋人被活生生分扯开来的感觉。这两个字的妙处就在于诗人用两个冰冷的字写出了自己火热的情感,而火热又败于冰冷,这时引出自己肝肠绞痛的感觉显得自然,又打动了读者。在这里,诗人又用了一个打动人的动词“瞻望”。乡远,岂是瞻望可以望见的,可是还要望,纵是眼望不见那心也早已回到了那故乡的恋人身畔。
  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋的形(de xing)态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初(wei chu)生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人(er ren)于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐(jian jian)地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗人的感情包含着悲悯和礼赞,而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅,冒进贪功的汉将。最末二句,诗人深为感慨道:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军!”八九百年前威镇北边的飞将军李广,处处爱护士卒,使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军,意义尤为深广。从汉到唐,悠悠千载,边塞战争何计其数,驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数,备历艰苦而埋尸异域的士兵,更何止千千万万!可是,千百年来只有一个李广,不能不教人苦苦地追念他。杜甫赞美高适、岑参的诗:“意惬关飞动,篇终接混茫。”(《寄高使君岑长史三十韵》)此诗以李广终篇,意境更为雄浑而深远。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后(si hou),秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

杨娃( 元代 )

收录诗词 (2432)
简 介

杨娃 杨娃,宁宗杨后妹。以艺文供奉内廷,书法极似宁宗,马远画多其所题(《书史会要》卷六)。其诗与杨后诗署名多相混。今录诗九首。

明妃曲二首 / 孝午

长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
何得空里雷,殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒,魍魉森惨戚。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。


小雅·楚茨 / 丑友露

"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
"副相西征重,苍生属望晨。还同周薄伐,不取汉和亲。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
"僻陋病者居,蒿莱行径失。谁知簪绂贵,能问幽忧疾。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 濮阳延

对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
朝觐从容问幽仄,勿云江汉有垂纶。"
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,


行路难·其三 / 左丘瑞娜

对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
问君今年三十几,能使香名满人耳。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
巴人常小梗,蜀使动无还。垂老孤帆色,飘飘犯百蛮。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 花己卯

"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。


酌贪泉 / 悟重光

夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。


题柳 / 嵇火

"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"羡尔湘东去,烟花尚可亲。绿芳深映鸟,远岫递迎人。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
浣花溪里花饶笑,肯信吾兼吏隐名。"


国风·王风·中谷有蓷 / 公叔癸未

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
对酒落日后,还家飞雪时。北堂应久待,乡梦促征期。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。


国风·齐风·卢令 / 董山阳

"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
"行春日已晓,桂楫逐寒烟。转曲遥峰出,看涛极浦连。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 乐正乙未

长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
去去才难得,苍苍理又玄。古人称逝矣,吾道卜终焉。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"