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三绝句

明代 / 曾唯

"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。
萧条独归路,暮雨湿村桥。"
人生处一世,其道难两全。贱即苦冻馁,贵则多忧患。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。


三绝句拼音解释:

.du zhuo wu duo xing .xian yin you suo si .yi bei xin sui jiu .liang ju gu ren shi .
yuan jun shao chou ku .wo yi jia can shi .ge bao jin shi qu .yi wei chang xiang yi ..
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
xuan jie pian shen meng .hui zheng te xian xi .pang gong bai dao jin .si zhan wan ban wei .
xiao tiao du gui lu .mu yu shi cun qiao ..
ren sheng chu yi shi .qi dao nan liang quan .jian ji ku dong nei .gui ze duo you huan .
qi cao pian tong shi .yi wen zui gong xiang .mie si rong dian cuan .qiong li xi hao mang .
qi wei hua du er .li yu ren shi bing .jun kan ru shi zhe .zi yan yu hong ying ..
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
guang wu xiu yan zhan .tang yao nian mu yin .lin lang pu zhu chu .ge lei mao he chun .
.nian bie gan shi jie .zao qiong wen yi sheng .feng lian ye liang ru .lu dian qiu yi sheng .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
ping sheng zhong ri bie .shi zhe ge nian wen .chao you wo zhi mu .xi ku zuo da chen .

译文及注释

译文
有(you)洞庭湖边产的(de)橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
古往今来的多少事,都付诸于(人们(men)的)谈笑之中。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我(wo)(wo)就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  父母看到木兰归(gui)家,高兴到了极点(dian)反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母,脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄,如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母,(木兰的父母)到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵,十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊,誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰,声音虽然相同,但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前,他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子,能有木兰这样的气节情操,忠孝两全,千古的英名哪里能够泯灭?
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
今天是什么日子啊与王子同舟。
只能站立片刻,交待你重要的话。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
可叹立身正直动辄得咎, 
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
沧浪污你,你污沧浪:《孟子.离娄上》云:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”沧浪,汉水的下游,这里指汨罗江。
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
(6)无赖:这里指横暴的意思。
暗飞:黑暗中飞行。
202.环理:周行。理,通“履”,行。
③两三航:两三只船。
111.酡(tuo2驼):喝酒脸红。

赏析

  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  前两句写黄昏时分覆盖着整个《吴宫》李商隐 古诗的一片死寂。龙槛,指宫中临水有栏杆的亭轩类建筑;水殿,是建在水边或水中的宫殿。龙槛和水殿,都是平日宫中最热闹喧哗的游赏宴乐之处,此时现在却悄然不见人迹,只见在暮色沉沉中隐现着的建筑物的轮廓与暗影。“清”字画出在平静中纹丝不动的水面映照着水殿的情景,暗示了水殿的空寂清冷。如果说第一句主要是从视觉感受方面写出了《吴宫》李商隐 古诗的空寂,那么第二句则着重从听觉感受方面写出了它的冷静。平日黄昏时分,正是宫中华灯初上,歌管相逐,舞姿蹁跹的时刻,此刻却宫门深闭,悄无人声,简直像一座无人居住的空殿。这是死一般的沉寂引发读者去探究底蕴,寻求答案。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态(xin tai);而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然(zi ran)百读不厌了。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼,统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生(que sheng)动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  《长门赋》是一篇抒情赋,但也有铺叙之笔。在描写失意者的心态时,作者巧妙地运用了夸张想象和景物衬托两种手法。此赋时如高山瀑布,澎湃汹涌,亮烈坦荡,气采宏流,如对陈后所见自然景物以及对宫殿庄严宏伟的景色描写;时而又如涓涓细流,丝丝缕缕,绵绵不绝,清明澄澈,沁人心脾。如对陈后独处洞房,无所事事的凄楚心境的描写。整体来讲,这篇赋作词藻华丽,精巧雕琢,字字珠玑,读之感人至深,令人伤心欲绝。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

曾唯( 明代 )

收录诗词 (6733)
简 介

曾唯 曾唯,字原鲁,号约庵。海南临高人。明世宗嘉靖间贡生。授广州府训导,升徐闻教谕。编有志稿。清道光《琼州府志》卷三五、光绪《临高县志》卷一二有传。

题平阳郡汾桥边柳树 / 赵师龙

努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆,
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 朱巽

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 汪辉祖

"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 吕鼎铉

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
天与爱水人,终焉落吾手。"
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。


满江红·小住京华 / 方德麟

旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
"庄生齐物同归一,我道同中有不同。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 郭璞

为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


大雅·常武 / 释法因

坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,


满江红·思家 / 李膺

重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
自有铁牛无咏者,料君投刃必应虚。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 顾应旸

日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
杜甫陈子昂,才名括天地。当时非不遇,尚无过斯位。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
结从胚浑始,得自洞庭口。万古遗水滨,一朝入吾手。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,


送友游吴越 / 崔庆昌

自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
明则有刑辟,幽则有神祇.苟免勿私喜,鬼得而诛之。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。
且泛夤沿水,兼过被病僧。有时鞭款段,尽日醉懵僜.
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
非因慕化因危悚。清平官系金呿嵯,求天叩地持双珙。
若道老君是知者,缘何自着五千文。"