译文
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
太阳早上从汤谷出来,夜(ye)晚在蒙汜栖息。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走(zou)出荒僻山和林。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以(yi)前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声(sheng)之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
何必吞黄金,食白玉?
注释
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
12、益:更加
号:宣称,宣扬。
⒚代水:神话中的水名。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。
⑻银云:月光照耀下的薄薄的白云朵。栉栉:云朵层层排列的样子。瑶殿:瑶是玉石。这里称宫殿为瑶殿,是夸张它的美丽豪华。
⑤昔:从前。