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醉公子·漠漠秋云澹

隋代 / 王璐卿

"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
惭无窦建,愧作梁山。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
不得此镜终不(缺一字)。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"


醉公子·漠漠秋云澹拼音解释:

.jiu ji lu feng xia .shan song rao shi fang .nian nian wu liu yue .jiang shang yi qing liang .
le yi xian yan zi .qiong hu sheng zhong ni .yi guo zhi ming sui .xiu ba yun xing tui .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
bi jing nan er zi gao da .cong lai xin bu shi you you ..
shen xie song chao ming sheng zhu .jie shu dan zhao zhao xian sheng ..
can wu dou jian .kui zuo liang shan .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
kong jiang heng luo zhao .da fu xiang xi shan .hao cheng chen na kong .shui yun jie shi wan ..
.shi wan li dao ci .xin qin ju ke lun .wei yun wu shang zu .jian mai gei gu yuan .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..

译文及注释

译文
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
试使夷齐饮此(ci)水(shui),终当不改清廉心。
五千身穿(chuan)锦袍的精兵战死在胡尘。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
见到故乡旧友不禁感动得掉下(xia)泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己(ji)当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
溪水声声伴(ban)着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。

注释
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
②复:又,再。伤:哀怜,同情。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
(15)制:立规定,定制度
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。

赏析

  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  “梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?”这里,不只是对眼前战场的情景进行描述,而是把眼光移向了整个社会:战争不仅驻把无数的兵士推向了死亡的深渊,而且破坏了整个社会生产,给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问:在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?劳动生产怎么能够正常进行?没有收成,君王你将吃什么?将士们饥乏无力,如何去打仗?
  此诗仅仅八句,就概括地速写了一位游子思乡的形象,和他欲归不得的迫切心情,栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起(si qi)的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今(min jin)方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这(guo zhe)时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他(jin ta)的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  第四章中的“中田(tian)有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹(re nao)去看桃花一样。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

王璐卿( 隋代 )

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简 介

王璐卿 王璐卿,字绣君,号仙嵋,通州人。举人马振飞室。有《锦香堂集》。

雪窦游志 / 曹炜南

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
干雪不死枝,赠君期君识。"
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 高栻

"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


水龙吟·落叶 / 载湉

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
潇湘连汨罗,复对九嶷河。浪势屈原冢,竹声渔父歌。地荒征骑少,天暖浴禽多。脉脉东流水,古今同奈何。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,


赠王桂阳 / 郭光宇

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,


西江月·梅花 / 黄淑贞

"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。


凤求凰 / 仇亮

姜师度,更移向南三五步。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"十年劳负笈,经论化中朝。流水知乡近,和风惜别遥。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"莫向孤峰道息机,有人偷眼羡吾师。满身光化年前宠,


水调歌头·送杨民瞻 / 陈晋锡

万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


赠卖松人 / 郑潜

衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 郑应球

"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,


山坡羊·潼关怀古 / 马子严

身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
野势盘空泽,江流合暮云。残阳催百鸟,各自着栖群。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"