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杨氏之子

五代 / 丁鹤年

净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
拟将儿女归来住,且是茅山见老人。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬,池面鱼行不怕人。
地远惊金奏,天高失雁行。如何北楼望,不得共池塘。"
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
向晚争辞蕊,迎朝斗发花。非关后桃李,为欲继年华。"


杨氏之子拼音解释:

jing zhong yun yi dian .hui chu xue gu fei .zheng hao nan zhi zhu .pian pian he suo gui ..
ni jiang er nv gui lai zhu .qie shi mao shan jian lao ren ..
san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .
di yuan jing jin zou .tian gao shi yan xing .ru he bei lou wang .bu de gong chi tang ..
fu yu xi jing yi .feng yu sa qing chi .yan fu qing wu di .chan ming hong ye zhi .
.yi zuo tian tai dao chi cheng .ji chao xian lai er zhong sheng .yun long chu shui feng sheng ji .
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
.qing pao yun ge lang .tan xiao yi hou wang .jiu lu cang yun xue .xin shi man di xiang .
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
wei bao si tu hao jiang xi .ming zhu jie zhuan you neng yuan .
.gu ren xi qu huang gu lou .xi jiang zhi shui shang tian liu .huang gu yao yao jiang you you .
ju you wu zhou yuan .lu hua chu shui chang .wo xing jing ci lu .jing kou xiang yun yang ..
qiu tian ding ding fu dong dong .yu cha di ang yi dai dong .ye shen yue luo leng ru dao .
xiang wan zheng ci rui .ying chao dou fa hua .fei guan hou tao li .wei yu ji nian hua ..

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  成名反复思索,恐怕是指给我(wo)捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而(er)心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆(ma)跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮(zhuang)。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别(bie)高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  双双白鹄由西北向东南方飞(fei)去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再(zai)相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终(zhong)当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
  唐太宗听传言(yan)说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”

注释
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。
43.所以:用来……的。
(184)粲然——光明灿烂的样子。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。
⑦飞雨,微雨。
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
⑽雄姿英发(fā):谓周瑜体貌不凡,言谈卓绝。英发,谈吐不凡,见识卓越。

赏析

  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游(wei you)子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙(de miao)语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷(bo yi)辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(zhi jing)(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

丁鹤年( 五代 )

收录诗词 (3838)
简 介

丁鹤年 元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 着名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”

鲁连台 / 永丽珠

饬装去未归,相追越城闉。愧无青玉案,缄佩永不泯。"
荣宠无心易,艰危抗节难。思君写怀抱,非敢和幽兰。"
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
茂勋镂钟鼎,鸿劳食茅土。至今称五王,卓立迈万古。"
"旌旗晓过大江西,七校前驱万队齐。千里政声人共喜,
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
"柳色新池遍,春光御苑晴。叶依青阁密,条向碧流倾。


乌夜号 / 公冶海利

"北洫敞高明,凭轩见野情。朝回五马迹,更胜百花名。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
一留寒殿殿将坏,唯有幽光通隙尘。山中老僧眉似雪,
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
"曾将数骑过桑干,遥对单于饬马鞍。塞北征儿谙用剑,
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"


赠参寥子 / 奚禹蒙

马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
谿谷何萧条,日入人独行。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"


大德歌·冬景 / 昂凯唱

虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"


入朝曲 / 檀戊辰

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
水风凄落日,岸叶飒衰芜。自恨尘中使,何因在路隅。"
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
粤予负羁絷,留赏益踟蹰。通夕靡云倦,西南山月孤。"
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁,愿得年年主人富。"


游褒禅山记 / 普辛

借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。
如今送别临溪水,他日相思来水头。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。


元宵饮陶总戎家二首 / 那拉振安

君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
金革卧不暖,起舞霜月冷。点军三十千,部伍严以整。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
梦游曾信南风吹。南风吹我到林岭,故国不见秦天迥。
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
"前船后船未相及,五两头平北风急。


雪中偶题 / 段干思涵

借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
阴方质子才三十,译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风,
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
故人骢马朝天使,洛下秋声恐要知。"
"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
"腻如云母轻如粉,艳胜香黄薄胜蝉。点绿斜蒿新叶嫩,
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 危忆南

"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
晋臣多乐广,汉主识冯唐。不作经年别,离魂亦未伤。"
"风入昭阳池馆秋,片云孤鹤两难留。
竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


望木瓜山 / 漆雕巧丽

林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
久旱宁同涸,长年只自清。欲彰贞白操,酌献使君行。"
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。