相逢行
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
"禅师来往翠微间，万里千峰到剡山。
何异王内史，来招道林师。欲携山侣出，难与白云辞。"
沈潜暗想横波泪，得共鲛人相对垂。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
相逢行拼音解释:
.zhuang sui xin nan fu .shi xin fu qi nan .xun chang du zai yuan .xing zuo bu li tan .
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
.chan shi lai wang cui wei jian .wan li qian feng dao shan shan .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
shen qian an xiang heng bo lei .de gong jiao ren xiang dui chui .
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
.yun shui jia shuang sha .yao yi yong ping bei .ru men jian cang shan .yuan hua he you kui .
xian xun dao shi guo xian guan .du de huang ting liang juan gui ..
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
译文及注释
译文
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的(de)眼珠里。
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马(ma)上阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺(qi)骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信他的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海(hai)和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲(bei)伤极了。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
我希望宫中享乐用的马，能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛，因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾，兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒，一双燕子飞去。明月不明白离别之苦，斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
注释
减字木兰花木：《减字木兰花》，唐教坊曲，后用为词牌，简称《减兰》。双调四十四字，与《木兰花》相比，前后片第一、三句各减三字。
二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。
野客：村野之人。多借指隐逸者。
【辞不赴命】
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
⑤伯舅：周天子尊称同姓诸侯为伯父或叔父，尊称异姓诸侯为伯舅。周，姬姓；齐，姜姓。
赏析
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书(xiu shu)寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常(pan chang)见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
【其六】
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍(shu reng)然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术(ji shu)的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手(ci shou)法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重(zhuo zhong)勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强(cai qiang)烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
“八月九月芦花飞，南谿老人重钓归”，秋高气爽，扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归，晚风悠悠，芦花飘飘，溪水清清，波光粼粼。
颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”，远别的双方，梦中虽得以越过重重阻隔而相会；但即使是在梦中，也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别，带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦，正反映了长期远别造成的深刻伤痛，强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书(xiu shu)寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时，是不会注意到墨的浓淡的，只有在“书被催成”之后，才意外地发现原来连墨也成磨浓。
它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
“作书与内舍，便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说：你赶紧趁年轻改嫁吧，不必留在家里等了。
第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马，如果换一个居官永州的诗人，路过柳子祠，不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的，然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常(pan chang)见的小事物，写入诗中，给人以异常的亲切感，也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情，若说其中含有某种讽喻，似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
【其六】
白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”这样两句，意思是说同辈的人都升迁了，只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华，颇为刘禹锡抱不平。对此，刘禹锡在酬诗中写道：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他从白诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应，但其思想境界要比白诗高，意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活，并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的：“莫道桑榆晚，为霞犹满天。”他这棵病树仍(shu reng)然要重添精神，迎上春光。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物。
诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术(ji shu)的特殊禀赋，他自幼就表现出这种超卓不凡的才能，他因有功于农业而受封于邰，他种的农作物品种多、产量高、质量好，丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料，其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致，发芽、出苗、抽穗、结实，一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视，尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中，“周”字写作“田（四格中各有一点）”，田是田地，四点像田中密植的农作物，可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载，弃因善于经营农业，被帝尧举为农师，帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷，后是君王的意思，稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷并称作为国家的象征，这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题，唐宋人多以为稷即穄，是黍的一种，清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱，这几乎已成定论。今人又有新说，认为它是禾的别名，也就是粟，去种皮则称小米。这几章修辞手(ci shou)法的多样化，使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致，不流于率易。修辞格有叠字、排比等，以高密度的使用率见其特色，尤以“实……实……”格式的五句连用，最富表现力。
“野战”以下六句为第三段，集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重(zhuo zhong)勾画战场的悲凉气氛，“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象，二者相互映发，交织成一幅色彩强(cai qiang)烈的画面。战马独存犹感不足，加以号鸣思主，更增强物在人亡的悲凄；乌啄人肠犹以不足，又加以衔挂枯枝，更见出情景的残酷，都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲，将军也只能一无所获。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
创作背景
苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。
邹浩( 先秦 )
收录诗词 (9152) 首
简 介
邹浩 邹浩（1060—1111）字志完，遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士，常州晋陵（今江苏常州）人。生于宋仁宗嘉祐五年，卒于徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公着、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩着《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世。
国风·鄘风·相鼠
不上尔质。东风浩浩，谩入尔室。云何斯人，而有斯疾。"
将名作姓李千里，将姓作名吴栖梧。左台胡御史，
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
"亚岁崇佳宴，华轩照渌波。渚芳迎气早，山翠向晴多。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
少年行四首
"心田但使灵芝长，气海常教法水朝。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
焉用过洞府，吾其越朱陵。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
"华顶危临海，丹霞里石桥。曾从国清寺，上看月明潮。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
祝英台近·春日客龟溪游废园
冯轼望远道，春山无断绝。朝行入郢树，夜泊依楚月。
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
月色苔阶净，歌声竹院深。门前红叶地，不扫待知音。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
贺新郎·秋晓
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"十载文场敢惮劳，宋都回鶂为风高。
"万条江柳早秋枝，袅地翻风色未衰。
不欲散大朴，焉能为尧师。炼真自轻举，浮世何足遗。"
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
社日
岛屿蝉分宿，沙洲客独行。浩然心自合，何必濯吾缨。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
"古，今。感事，伤心。惊得丧，叹浮沈。风驱寒暑，
神女得张硕，文君遇长卿。逢时两相得，聊足慰多情。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
象祠记
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
鹤静寻僧去，鱼狂入海回。登临秋值晚，树石尽多苔。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
述行赋
大郊远阔空无边，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。"
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。
新诗不将出，往往僧乞得。唯云李太白，亦是偷桃贼。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
论语十二章
南省雁孤下，西林鹤屡招。终当谢时去，与子住山椒。"
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
"莫道谪官无主人，秣陵才令日相亲。
且招邻院客，试煮落花泉。地远劳相寄，无来又隔年。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。
古岩寒柏对，流水落花随。欲别一何懒，相从所恨迟。"
忆江南·春去也
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
在德不在险，成败良有因。高堞复于隍，广殿摧于榛。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
初发扬子寄元大校书
鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短，
一物无，唯显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"诗家为政别，清苦日闻新。乱后无荒地，归来尽远人。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。