首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

清代 / 萧九皋

铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
只此上高楼,何如在平地。"
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
bo shi qian guai ju .xuan lan wu se guang .geng wu yi chen wan .dan jue liu yue liang .
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
si zhuo yan zhi ran .ru jing qiao fu cai . ..bai ju yi
hui shi bi lai xiang de .ru jin yu bie shan ran . ..lu you ping
ruo wen huang tian chou chang shi .zhi ying xie ri zhao lei tang ..
zhu hou gui fu bei .qing shi gu jiang jin . ..pan shu
.shan yi huai en di .gao qin jin xia fei .li chuan xia pian wang .seng sao yue leng gui .
zui lian zhu ming xiang liu chu .shu zhu dang xuan yi ta feng ..
.feng nuan ting zhou yin xing sheng .yuan shan ru hua yu xin qing .can yang ying li shui dong zhu .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
.wei xian xiao xiang shui .men qian shu pei tai .wan yin gong ji shao .chun zui ji lin kai .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
qian qing jing wu qian chou chang .hu si shang chun yuan bie li ..
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
zhi ci shang gao lou .he ru zai ping di ..
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .

译文及注释

译文
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉(chen)醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤(huan)侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
回想起(qi)昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地(di)关上重重闺门;
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许(xu)多忧愁。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。

注释
28.以……为……:把……当作……。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”
⑷京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。
[26]御冲:防御持兵器冲进来的歹徒。《御览》卷183引《西京记》:”秦阿房宫以磁石为门。怀刃入者辄止之。”
饭讫(qì):吃完饭。讫,完。饭,名词作动词,吃饭。

赏析

  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘(tong chen)(tong chen),与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  首联“十年离乱后,长大一相逢”,开门见山,介绍二人相逢的背景。这里有三层意思:一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起,发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年,“长大”才会面,这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔,存亡未卜,突然相逢,颇出意外。句中“一”字,表现出这次重逢的戏剧性。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸;用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗(ci shi)里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时(chang shi)所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以(wo yi)形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
其六
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  《《淇奥》佚名 古诗》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

萧九皋( 清代 )

收录诗词 (5475)
简 介

萧九皋 萧九皋(一五九三 — ?),字伯声,号鹤汀。罗定州西宁县(今广东郁南)人。明末曾任广西思恩府同知。入清后,尝与修康熙六年《西宁县志》,时年已七十有五。事见清康熙《西宁县志》卷一○。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 司徒悦

"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)


贾客词 / 闻人皓薰

步月,寻溪。 ——严维
"闲忆诗人思倍劳,维舟清夜泥风骚。鱼龙不动澄江远,
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿


国风·周南·兔罝 / 衷亚雨

为臣为子不忠孝,辜负宣尼一卷经。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"


女冠子·霞帔云发 / 虞饮香

"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
"圣主祠名岳,高风发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈


六州歌头·长淮望断 / 缑壬子

桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
"楚甸秦原万里平,谁教根向路傍生。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
"信步腾腾野岩边,离家都为利名牵。
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说


己亥杂诗·其二百二十 / 鲜于秀英

惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
"天心惟助善,圣迹此开阳。 ——段成式
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。


国风·齐风·卢令 / 释溶

"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
"天柱暮相逢,吟思天柱峰。墨研青露月,茶吸白云钟。
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏,莫从闲处挞驽骀。
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 钟离傲萱

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
日暮归来泪满衣。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 仝升

"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 范姜未

不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"寄掩白云司,蜀都高卧时。邻僧照寒竹,宿鸟动秋池。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
西风一夜秋塘晓,零落几多红藕花。"