一枝春·竹爆惊春
"天推鲁仲尼，周游布典坟。游遍七十国，不令遇一君。
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
"门人曾不有提弥，连嗾呀呀孰敢支。
敢将恩岳怠斯须。"
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
威静黑山路，气含清海波。常闻为突骑，天子赐长戈。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
一枝春·竹爆惊春拼音解释:
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
.ku xin zhong shi fou .she ci fu wu ying .yi zhi gui cheng wan .fei yuan qu you cheng .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
.shu qi qing cao jie yu guan .yu li bing zhou si yue han .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
gan jiang en yue dai si xu ..
.tu xian ya kong long hu dun .you lai ying qi xu han gen .cang tai dian ran yun sheng ye .
wei jing hei shan lu .qi han qing hai bo .chang wen wei tu qi .tian zi ci chang ge ..
.qiu jiang qing qian shi .yu guo yi pin kui .que wei fen ming ji .fan cheng suo de chi .
译文及注释
译文
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的(de)(de)(de)场景，血泪止不住地流。
学他母亲没有什么摆弄，清早梳妆随手往脸上涂抹。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在(zai)大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
西风送来万里(li)之外的家书，问我何时归家？
看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去(qu)死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然(ran)不知止。爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！
精美的红格信笺写满密密小字，说的都是我平生对你的爱慕之情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里，这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼，遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了，唯有碧波绿水依旧向东方流去。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
仿佛一位仙女，雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧，在朦胧的月光下忽然把你泪认。北风凄紧，一阵凉意把我从睡梦中惊醒，我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风，友人便送来一盆碧绿的水仙，这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新，似乎凌波走过很远的水路，尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影(ying)，淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅，也要悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边，忽儿又移放靠着精美的绣枕，以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样，对你格外喜爱关心，在清华池馆畔里与你朝夕相守，为你把酒言欢。
而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
石阶前小草沾了泥并不脏乱，院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
去年那花开时节我们依依惜别，如今花开时节我们分别已一年。
注释
⑽少年时：又作“去年时”。
⑾扫迹：语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净，不留痕迹。此处系反其意而用之。
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
磐石：大石。
30.如见：仿佛看见，看得还不真切。指擿：指点批评。这两句是说对屏风上的绘画，还未看清楚就随便批评。
毒：恨。
城：长安城。草木深：指人烟稀少。
赏析
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当(xiang dang)于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙(shen xian)观念[1]。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别(yan bie)人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势(xing shi)。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮(ye xie)《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
作者立足于时空的高度，从自己对人生的体验出发，在五百年历史长河的潮起潮落中，描绘了一幅广陵兴盛图，一幅广陵衰败图，在两幅图画的兴衰对比中，解构了生命的个体对世界的无奈，即变幻是永恒的，美好的必然终极是毁灭。
此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》，相当(xiang dang)于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱，选取了两个女儿寻常的生活细节，写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨，同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣，展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象，是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生，而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节，构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事，描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
这时，唐雎出场，“使于秦”，系国家人民的命运于一身，深入虎穴狼窝，令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做，也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国，怎样拜见秦王，与本文中心无关，一概略去不写，而直接写会见时的对话。
五、六两句思笔俱换，由抽绎心中的怀想，转为安慰对方。目不见睫，喻人之无识，这是对白居易的微词。“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，有道在身，不必向别处追求。这是故作理趣语，来慰藉自伤沦落的诗友。自此，诗的境界为之一换，格调也迥然不同，可见作者笔姿的灵活多变。
“金屈卮”是古代一种名贵酒器，用它敬酒，以示尊重。诗人酌满金屈卮，热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态，既显出诗人的豪爽放达，又透露友人心情不佳，似乎难以痛饮，于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗，并引出后两句祝辞。
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙(shen xian)观念[1]。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别(yan bie)人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
第二首用盛衰对照手法，抒写兴亡之感，借以示警当世。首联以倒装句式，描绘金陵城依山环水的地理形势(xing shi)。颔联写六朝兴盛时期，金陵城人户百万，朱楼夹道，一片富丽繁华景象。颈联一转，感叹亡国后满城春草萋萋，王宫埋没于古丘，触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰，前后映照，包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月，仍旧照着湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷，朦胧的景色，融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅，发人深思，引人遐想。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮(ye xie)《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说：“剪刻省净，用思尤苦。气虽不高，调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
创作背景
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃（乃）使百工营求之野，得说于傅险（亦作傅岩）中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩（欢），殷道复兴。”
马祖常( 两汉 )
收录诗词 (7886) 首
简 介
马祖常 马祖常（1279～1338）元代色目人，回族着名诗人。字伯庸，光州（今河南潢川）人。延佑二年，会试第一，廷试第二，授应奉翰林文字，拜监察御史。元仁宗时，铁木迭儿为丞相，专权用事，马祖常率同列劾奏其十罪，因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝，历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉，宏瞻而精核，富丽而新奇，内容多制诏、碑志等类作品，诗作圆密清丽，除应酬之作外，亦有反映民间疾苦的作品。
浣溪沙·荷花
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
枯树槎。乌梢蛇，墨老鸦。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
"马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
家是去秋别，月当今夕圆。渔翁似相伴，彻晓苇丛边。"
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
贺新郎·甚矣吾衰矣
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映，不与濛濛白雾迷。
岁月如波事如梦，竟留苍翠待何人。"
何必向来曾识面，拂尘看字也凄然。"
"霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。精诚有为天应感，
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
春残
是时环柱能相副，谁谓燕囚事不成。"
卒岁贫无褐，经秋病泛漳。似鱼甘去乙，比蟹未成筐。
花染离筵泪，葵倾报国心。龙潭千尺水，不似别情深。"
"箫韶九奏韵凄锵，曲度虽高调不伤。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后，鹤边松韵晚风时。
"剑光如电马如风，百捷长轻是掌中。无定河边蕃将死，
"蓬莱宫阙晓光匀，红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕，
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
忆秦娥·咏桐
千村万落如寒食，不见人烟空见花。"
"却到山阳事事非，谷云谿鸟尚相依。阮咸贫去田园尽，
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
岚光垂处合，眉黛看时嚬。愿与仙桃比，无令惹路尘。"
"先生不折桂，谪去抱何冤。已葬离燕骨，难招入剑魂。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
染亦不可成，画亦不可得。苌弘未死时，应无此颜色。
"半年江上怆离襟，把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药，
桂枝香·吹箫人去
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
平岛夸趫上，层崖逞捷缘。嫩苔车迹小，深雪履痕全。
"几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
鹊印提新篆，龙泉夺晓霜。军威徒逗挠，我武自维扬。
水仙子·西湖探梅
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
勤苦流萤信，吁嗟宿燕知。残钟残漏晓，落叶落花时。
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
无名无位堪休去，犹拟朝衣换钓蓑。"
沙没迷行径，洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便，一附济川人。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
金菊对芙蓉·上元
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
"寻艳复寻香，似闲还似忙。暖烟沈蕙径，微雨宿花房。
野寺一倾寒食酒，晚来风景重愁人。"
是境皆游遍，谁人不羡闲。无何一名系，引出白云间。"
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
绝句·古木阴中系短篷
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
意合论文后，心降得句初。莫言常郁郁，天道有盈虚。"
"别筵人散酒初醒，江步黄昏雨雪零。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
只有河源与辽海，如今全属指麾中。"
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
"割地求和国必危，安知坚守绝来思。
烈女操
"洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，
"策蹇相寻犯雪泥，厨烟未动日平西。门庭野水褵褷鹭，
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
"碧溪潋潋流残阳，晴沙两两眠鸳鸯。柳花无赖苦多暇，
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
"交朋来哭我来歌，喜傍山家葬荔萝。
柳梢青·吴中
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
今日便称前进士，好留春色与明年。"
通体全无力，酡颜不自持。绿疏微露刺，红密欲藏枝。
"翠云交干瘦轮囷，啸雨吟风几百春。深盖屈盘青麈尾，
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。