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杨叛儿

五代 / 柴望

"近得水云看,门长侵早开。到时微有雪,行处又无苔。
"沦谪千年别帝宸,至今犹谢蕊珠人。但惊茅许同仙籍,
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
瓢闲高树挂,杯急曲池流。独有迷津客,东西南北愁。"
便是修文偃武时。绣毂尽为行乐伴,艳歌皆属太平诗。
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"


杨叛儿拼音解释:

.jin de shui yun kan .men chang qin zao kai .dao shi wei you xue .xing chu you wu tai .
.lun zhe qian nian bie di chen .zhi jin you xie rui zhu ren .dan jing mao xu tong xian ji .
.xiang nan guan ba bu gui lai .gao ge jing nian yan lv tai .yu yi chi tang qiu yu guo .
zvrong dan yi mai tian lu .cun nan qu fu tao hua hong .xin gu che you ji men zhu .
fen ming shi er lou qian yue .bu xiang xi ling zhao sheng ji ..
guang chen neng hun he .bo hua zui fen ming .tai ge ren xian yu .gui men xiao you sheng .
man yuan que sheng mu .ban ting chun jing xie .dong feng bu zhi hen .bian di luo yu xia ..
piao xian gao shu gua .bei ji qu chi liu .du you mi jin ke .dong xi nan bei chou ..
bian shi xiu wen yan wu shi .xiu gu jin wei xing le ban .yan ge jie shu tai ping shi .
xue yi tai hen jing .cang chan bai ye chou .ming shan si bian wang .zao wan dao song qiu ..

译文及注释

译文
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上(shang)久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
踏上汉时故道,追思马援将军;
  宋人陈谏(jian)议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能(neng)驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天(tian),他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节(jie)操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
蛇鳝(shàn)
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结(jie)果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽(liao)阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。

注释
⑾犀筯:犀牛角作的筷子。厌饫:吃得腻了。
轩:高扬。
⑶张华《禽经注》:“乌之失雌雄,则夜啼。”
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
(2)暝:指黄昏。

赏析

  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人(shi ren)巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平,实际上也是对最高统治者的一种抗议。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方(ci fang)才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他(zai ta)的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  尾联对结,并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地《登高》杜甫 古诗望远,此时却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”(《诗薮》)。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自(jing zi)尽于杜牧坟前。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来(xia lai)。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

柴望( 五代 )

收录诗词 (9558)
简 介

柴望 柴望(1212—1280)字仲山,号秋堂,江山人。南宋嘉熙四年(1240)为太学上舍,供职中书省。淳祐六年(1246)上自编《丙丁龟鉴》,列举自战国秦昭王五十二年即丙午年(前255)至五代后晋天福十二年即丁未年(947)间,凡属丙午、丁未年份,约有半数发生战乱,意在说明“今来古往,治日少而乱日多”,切望当局居安思危。南宋亡国后,拒绝元朝征召,吟诗填词寄托亡国哀思。世称“柴氏四隐”。着作有《道州苔衣集》、《咏史诗》20首及词集《凉州鼓吹》。墓在今江山市长台镇高斋山下,列为江山市级重点文物保护单位。

曲江 / 富察水

吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
谁识无机养真性,醉眠松石枕空杯。"
"崆峒道士误烧丹,赤鼠黄牙几许难。
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"玉钩斜傍画檐生,云匣初开一寸明。
"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
未至谁能赋,中干欲病痟.屡曾纡锦绣,勉欲报琼瑶。


国风·邶风·式微 / 禹己酉

"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
今日更寻南去路,未秋应有北归鸿。"
"诸司人尽马蹄稀,紫帕云竿九钉归。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
顾慕稻粱惠,超遥江海情。应携帝乡去,仙阙看飞鸣。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
湿连湘竹暮,浓盖舜坟秋。亦有思归客,看来尽白头。"
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。


袁州州学记 / 卑壬

春愁兀兀成幽梦,又被流莺唤醒来。"
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近,荷翻翠扇水堂虚。
海鹤空庭下,夷人远岸居。山乡足遗老,伫听荐贤书。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
来从千里岛,舞拂万年枝。踉跄孤风起,裴回水沫移。


竹枝词·山桃红花满上头 / 洋安蕾

"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
"面南一片黑,俄起北风颠。浪泼巴陵树,雷烧鹿角田。
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"


题都城南庄 / 莫天干

故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
"石城夸窈窕,花县更风流。簟冰将飘枕,帘烘不隐钩。
吴中旧侣君先贵,曾忆王祥与佩刀。"
彭泽初归酒一瓢。帆背夕阳湓水阔,棹经沧海甑山遥。
开閤谈宾至,调弓过雁惊。为儒多不达,见学请长缨。"
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。


太常引·客中闻歌 / 铁南蓉

监宫引出暂开门,随例须朝不是恩。
"日夕是西风,流光半已空。山光渐凝碧,树叶即翻红。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
石羊石马是谁家?"
"有客斋心事玉晨,对山须鬓绿无尘。
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
病令新作少,雨阻故人来。灯下南华卷,袪愁当酒杯。"


同学一首别子固 / 琦寄风

别有倍深知感士,曾经两度得芳枝。"
道进愁还浅,年加睡自轻。如何得深术,相与舍浮名。
"南斋知数宿,半为木兰开。晴阁留诗遍,春帆载酒回。
当时自谓宗师妙,今日惟观对属能。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑,庙枕长溪挂铁衣。
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。
鹿裘藜杖且归去,富贵荣华春梦中。"
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 旷采蓉

海路无尘边草新,荣枯不见绿杨春。
"危亭题竹粉,曲沼嗅荷花。数日同携酒,平明不在家。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
"卷席贫抛壁下床,且铺他处对灯光。欲行千里从今夜,
反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。


夜看扬州市 / 菲彤

"桑柘林枯荞麦干,欲分离袂百忧攒。临溪莫话前途远,
停车日晚荐苹藻,风静寒塘花正开。"
时因弟子偷灵药,散落人间驻物华。"
夜深秋风多,闻雁来天末。"
沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
蛾眉一没空留怨,青冢月明啼夜乌。"
静泛穷幽趣,惊飞湿醉颜。恨无优俸买,来得暂时闲。
世人犹作牵情梦。"


竹里馆 / 毋幼柔

箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁,入海终为戴角鱼。
闲看镜湖画,秋得越僧书。若待前溪月,谁人伴钓鱼。"
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"莫莫复莫莫,丝萝缘涧壑。散木无斧斤,纤茎得依托。
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。
异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩,莫独矜夸玳瑁簪。
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。