译文
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
原野上火光冲天 ,火势盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得(de)急忙躲藏起来(lai)。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯(bei)和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会(hui)喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁(weng)欧阳修。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲(qin)人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少(shao)。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
注释
期:满一周年。
⑶堪:可以,能够。
⑵尽:没有了。
22 黯然:灰溜溜的样子
⑶空波:广大宽阔的水面。明:清晰。