译文
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在(zai)水堂帘下(xia),把一双愁眉紧锁。六幅的(de)长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微,映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
天道还有盛衰,何况是人生呢?
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给(gei)他。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君(jun),有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
注释
⑨楫:(jí)划船用具,船桨
不肖:不成才,没有出息。肖,通“孝”,孝顺。
永相望:永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
(37)晏晏(yàn):欢乐,和悦的样子。
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。
(22)率:每每。屈:使之屈服。
(21)不暇:没时间,忙不过来。
适:正巧。