首页 古诗词 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制

近现代 / 赵彦珖

"旧馆分江日,凄然望落晖。相逢传旅食,临别换征衣。
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
"重轮依紫极,前耀奉丹霄。天经恋宸扆,帝命扈仙镳。
珠网亦恶。饮野田之清水,食野田之黄粟。深花中睡,
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
沉冥高士致,休浣故人过。前岭游氛灭,中林芳气和。
醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
凯旋献清庙,万国思无邪。"
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
"早闻年欲至,剪彩学芳辰。缀绿奇能似,裁红巧逼真。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制拼音解释:

.jiu guan fen jiang ri .qi ran wang luo hui .xiang feng chuan lv shi .lin bie huan zheng yi .
yuan feng tang sheng jue .jiang zhi yue ma nian .fei tong mo di wen .kong zhi sha long chuan ..
.zhong lun yi zi ji .qian yao feng dan xiao .tian jing lian chen yi .di ming hu xian biao .
zhu wang yi e .yin ye tian zhi qing shui .shi ye tian zhi huang su .shen hua zhong shui .
bu chou han wu yi .bu pa ji wu liang .wei kong zheng zhan bu huan xiang .
chen ming gao shi zhi .xiu huan gu ren guo .qian ling you fen mie .zhong lin fang qi he .
zui ta da di xiang ying ge .qu ping ci xia yuan jiang shui .yue zhao han bo bai yan qi .
jiang shi lian shan yuan .tian ya ci ye chou .shuang kong ji tian jing .han yue dai jiang liu .
jin tui bi su .zhi jiang shi zhi .liu bian ke xie .wan ling xie sui ..
san lang dang dian zuo .ting chang de ti ge ..
sun ji chi .xi hao zhong jie .dong ye fen gui .da jian lei .can xiong shi .
kai xuan xian qing miao .wan guo si wu xie ..
.long tou yi duan qi chang qiu .ju mu xiao tiao zong shi chou .
.zao wen nian yu zhi .jian cai xue fang chen .zhui lv qi neng si .cai hong qiao bi zhen .

译文及注释

译文
腾跃失势,无力高翔;
念念不忘是一片忠心报祖国,
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫(jiao),吓得飞禽走兽四散逃。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所(suo)以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
  墓碑上的铭文是:有人提(ti)拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪(xie)说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯(zheng)救,他的忠诚(cheng)曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。

注释
⑧弦上黄莺语:此句是指琵琶之声犹如黄莺的啼叫。
俄:一会儿,不久。
[6]蓬:草名,即蓬蒿。秋枯根拔,随风飘转。
①屏帏:屏,屏风;帏,床帐。
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。

赏析

  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”,写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现,不慕荣利,才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利,五柳先生就无须奔忙,不用烦躁,自然也就闲,也就静,用不着喋喋不休。但这种闲静少言,并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书,不求甚解”,不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的,是一种求知的满足,精神的享受,所以“每有会意,便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人,和那个时代的社会对他的限制和迫害。
  贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事,称其“风流隽逸,忠义感慨”,“最是千古佳谈”,命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》,形容女子美好贞静,所以小说中说,加以“将军”二字更见奇妙。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后(hou)看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗(gu shi)的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  齐己是一位僧人,这首诗写得这样豪壮刚猛,肝胆照人,可见他并未完全心归禅寂,超然物外。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  《卫风·《氓》佚名 古诗》是一首上古民间歌谣,以一个女子之口,率真地述说了其情变经历和深切体验,是一帧情爱画卷的鲜活写照,也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事(hua shi)可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭(wen ting)筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼(ye bi)真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

赵彦珖( 近现代 )

收录诗词 (1631)
简 介

赵彦珖 赵彦珖,毗陵(今江苏常州)人,宋宗室。光宗绍熙四年(一一九三)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。曾知容州(《攻愧集》卷三七《胡澄知光州赵彦珖知容州制》)。

菩萨蛮·人人尽说江南好 / 邱象随

"配极辉光远,承天顾托隆。负图济多难,脱履归成功。
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
山知银作瓮,宫见璧成台。欲验丰年象,飘摇仙藻来。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
"法驾乘春转,神池象汉回。双星移旧石,孤月隐残灰。
"玉砌红花树,香风不敢吹。春光解天意,偏发殿南枝。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,


喜春来·春宴 / 孙放

阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
"筑城去,千人万人齐抱杵。重重土坚试行锥,
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
狐兔惊魍魉,鸱鸮吓獝狂。空城寒日晚,平野暮云黄。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
鬼火荧荧白杨里。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.


青门饮·寄宠人 / 侯体随

众鸟各归枝,乌乌尔不栖。还应知妾恨,故向绿窗啼。
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
"神龙见像日,仙凤养雏年。大火乘天正,明珠对月圆。
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
"草草门巷喧,涂车俨成位。冥寞何所须,尽我生人意。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。
馆次厌烦歊,清怀寻寂寞。西缘十里馀,北上开化阁。
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"


就义诗 / 黎宠

"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
云覆连行在,风回助扫除。木行城邑望,皋落土田疏。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
莫言贫贱即可欺,人生富贵自有时。一朝天子赐颜色,
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
"非君惜鸾殿,非妾妒蛾眉。薄命由骄虏,无情是画师。


沈园二首 / 吴感

"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
卤簿山河暗,琵琶道路长。回瞻父母国,日出在东方。"
拓地勋未赏,亡城律讵宽。有月关犹暗,经春陇尚寒。
"丹旐何飞扬,素骖亦悲鸣。晨光照闾巷,輀车俨欲行。
孤猿稍断绝,宿鸟复参差。泛滟月华晓,裴回星鬓垂。
愚谓嬉游长似昔,不言流寓欻成今。始安繁华旧风俗,
礼丧贤隐,时屯道闭。王室如毁,生人多殪。
尔形未衰老,尔息犹童稚。骨肉不可离,皇天若容易。


题骤马冈 / 尹壮图

独有衔恩处,明珠在钓矶。"
登山窥代北,屈指计辽东。伫见燕然上,抽毫颂武功。"
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
阵图一一在,柏树双双行。鬼神清汉庙,鸟雀参秦仓。
"虞舜调清管,王褒赋雅音。参差横凤翼,搜索动人心。
晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
去日始束发,今来发成霜。虚名乃闲事,生见父母乡。


归嵩山作 / 苏衮荣

蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
精骑突晓围,奇兵袭暗壁。十月边塞寒,四山沍阴积。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
揶揄惭路鬼,憔悴切波臣。玄草终疲汉,乌裘几滞秦。
寄哀云和五十丝。云和经奏钧天曲,乍听宝琴遥嗣续。
宸翰三光烛,朝荣四海钦。还嗟绝机叟,白首汉川阴。"
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"


女冠子·昨夜夜半 / 成大亨

喜候开星驿,欢声发市人。金环能作赋,来入管弦声。"
"窈窕留清馆,虚徐步晚阴。水连伊阙近,树接夏阳深。
"三年一上计,万国趋河洛。课最力已陈,赏延恩复博。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
爱礼谁为羊,恋主吾犹马。感初时不载,思奋翼无假。
窗外齐垂旭日初,楼边轻好暖风徐。
青绮帏中坐相忆,红罗镜里见愁色。檐花照月莺对栖,
"玉窗萤影度,金殿人声绝。秋夜守罗帏,孤灯耿不灭。


春江花月夜 / 陶善圻

"石季龙,僭天禄,擅雄豪,美人姓郑名樱桃。
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
"长乐喜春归,披香瑞雪霏。花从银阁度,絮绕玉窗飞。
遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。
"晴晓国门通,都门蔼将发。纷纷洛阳道,南望伊川阙。
名存实爽,负信愆义。静言遐思,中心是愧。"
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 程启充

"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
休兵宇县,献馘天闉。旆海凯入,耀辉震震。"
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
白羽摇丹壑,天营逼翠微。芳声耀今古,四海警宸威。"
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
"女萝寄松柏,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
圣祖累功,福钟来裔。持羽执干。舞文不废。