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渔家傲·送台守江郎中

魏晋 / 谢薖

"江头沈醉泥斜晖,却向花前恸哭归。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"寓思本多伤,逢春恨更长。露沾湘竹泪,花堕越梅妆。
"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
"触目生归思,那堪路七千。腊中离此地,马上见明年。
"汉嗣安危系数君,高皇决意势难分。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
密映弹琴宅,深藏卖酒家。夜宜红蜡照,春称锦筵遮。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
心空默是印,眉白雪为棱。自得巡方道,栖禅老未能。"
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。


渔家傲·送台守江郎中拼音解释:

.jiang tou shen zui ni xie hui .que xiang hua qian tong ku gui .
yin shi wu ling xun wu ke .shu hu ru jin si shi shuang ..
ru he zhu zai yuan sheng li .que bei chan yin yin xia lai ..
.yu si ben duo shang .feng chun hen geng chang .lu zhan xiang zhu lei .hua duo yue mei zhuang .
.zuo ri fang yan nong .kai zun ji tong zui .jin chao feng yu e .chou chang ren sheng shi .
.chu mu sheng gui si .na kan lu qi qian .la zhong li ci di .ma shang jian ming nian .
.han si an wei xi shu jun .gao huang jue yi shi nan fen .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
.san yue guang jing bu ren kan .wu ling chun se he cui can .qiong tu de zhi fan chou chang .
.chou chang can hua yuan mu chun .gu luan wu jing bei shang shen .
.shui xiang dong liu jing bu hui .hong yan bai fa di xiang cui .zhuang xin an zhu gao ge jin .
mi ying dan qin zhai .shen cang mai jiu jia .ye yi hong la zhao .chun cheng jin yan zhe .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
xin kong mo shi yin .mei bai xue wei leng .zi de xun fang dao .qi chan lao wei neng ..
xian shan mu duan wu xun chu .liu shui chan yuan ri jian xi .

译文及注释

译文
  一再地回想当年的(de)幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进(jin),那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
月儿升起在柳树梢(shao)头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及(ji)各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己(ji)清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
西王母亲手把持着天地的门户,
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。

注释
轻:轻视,以……为轻。
智力:智慧和力量。
(25)其丽不亿:其数极多。丽,数;不,语助词;亿,周制十万为亿,这里只是概数,极言其多。
(60)罔象:犹云汪洋。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
①《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。
③负:原误作“附”,王国维校改。

赏析

  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事(nong shi),从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二(shang er)句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  阮籍生活在魏、晋之际,他有雄心壮志。《晋书·阮籍传》说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。”由于当时政治黑暗,壮志难酬,所以陶醉酒中。其实酒并不能浇愁,他的忧愁和苦闷,终于发而为《咏怀》诗。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下(liu xia)了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表(geng biao)达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这(xia zhe)片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”

创作背景

  这首诗是诗人在扬州(即题中所称“淮上”)和友人分手时所作。和通常的送行不同,这是一次各赴前程的握别:友人渡江南往潇湘(今湖南一带),自己则北向长安。

  

谢薖( 魏晋 )

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简 介

谢薖 谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋着名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。30多岁时参加科举,不第而归,遂淡泊功名之心。常开窗对竹,认为竹劲气节,贯四时而不改柯易叶,君子似之,因号竹友居士。当时,不少文人靠取媚权臣而显贵,而他兄弟二人宁可老死布衣,也不走此邪路,其高节一直为人称许。徽宗政和六年卒(吕本中《谢幼盘文集跋》),年四十三(明弘治《抚州府志》卷二一)。

菩萨蛮·湘东驿 / 司空丙午

"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
楚宫腰细我还知。百年恩爱无终始,万里因缘有梦思。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
绛帐恩深无路报,语馀相顾却酸辛。"


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 乐正艳鑫

"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。


望江南·咏弦月 / 全阳夏

齐奴却是来东市,不为红儿死更冤。
长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
新衔便合兼朱绂,应待苍生更举论。"
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
"贱子曾尘国士知,登门倒屣忆当时。西州酌尽看花酒,


江间作四首·其三 / 令淑荣

穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
"平门桥下水东驰,万里从军一望时。乡思旋生芳草见,
溪长柳似帷,山暖花如醭。逆旅讶簪裾,野老悲陵谷。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
春云更觉愁于我,闲盖低村作暝阴。"
"丈夫三十身如此,疲马离乡懒着鞭。


祝英台近·除夜立春 / 同晗彤

"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。


金缕曲·慰西溟 / 公良瑜然

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"时难转觉保身难,难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱,
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
缠绕春情卒未休,秦娥萧史两相求。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"


小雅·南山有台 / 甲野云

"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
绿萝临水合,白道向村斜。卖药归来醉,吟诗倚钓查。"
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
乡音离楚水,庙貌入湘源。岸阔凫鹥小,林垂橘柚繁。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"平尽不平处,尚嫌功未深。应难将世路,便得称师心。
此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"


秦楼月·芳菲歇 / 那拉俊强

卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。


生查子·落梅庭榭香 / 虞甲

"仗剑夜巡城,衣襟满霜霰。贼火遍郊垧,飞焰侵星汉。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色,天河冰辗辘轳声。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
新诗说人尽,旧宅落花频。移觅深山住,啼猿作四邻。"
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
何似玉堂裁诏罢,月斜鳷鹊漏沈沈。"
回看带砺山河者,济得危时没旧勋。"
"怀师不可攀,师往杳冥间。林下谁闻法,尘中只见山。


秋暮吟望 / 谷梁秀玲

"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
待得功成即西去,时清不问命何如。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,