译文
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
战士拼斗军阵前半数(shu)死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
情郎一(yi)去如流水,她却半掩着房门盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回(hui)来。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
江中的沙洲渐渐长了杜若。料想她沿着变曲的河岸划动小(xiao)舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而(er)今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉(li)的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
魂魄归来吧!
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
⑶柳营:细柳营,西汉周亚夫屯兵之地,这里比喻诸葛亮的军营。汉宫:指西汉长安宫殿。营:一本作“宫”。
绿肥红瘦:绿叶繁茂,红花凋零。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
(13)接席:座位相挨。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
敞之以庭堂:把厅堂盖得很宽敞。