首页 古诗词 北人食菱

北人食菱

近现代 / 顾维

在闇曾无负,含灵合有知。州人若爱树,莫损召南诗。"
东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"落日太湖西,波涵万象低。藕花熏浦溆,菱蔓匿凫鹥.
千年管钥谁熔范,只自先天造化炉。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞,拨醅百瓮春酒香。
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"


北人食菱拼音解释:

zai an zeng wu fu .han ling he you zhi .zhou ren ruo ai shu .mo sun zhao nan shi ..
dong xi wei sui gui tian ji .hai shang qing shan jiu fei geng ..
.feng xue qing lai sui yu chu .gu zhou wan xia yi he ru .yue dang xuan se hu ping hou .
huo xue zhang fei hu .huo xiao deng ai chi .hao ying mao ze li .meng ma qi ji li .
huo jie bai yun dui .huo ying hong xia tian .cheng zi ji bu yi .bian tai he chi qian .
.luo ri tai hu xi .bo han wan xiang di .ou hua xun pu xu .ling man ni fu yi .
qian nian guan yue shui rong fan .zhi zi xian tian zao hua lu ..
.wu yuan huang liang gu guo ming .wu shan yue shang zhao jiang ming .can chun bi shu zi liu ying .
.xiao xiao lu di hua .ying ke du ci jia .yuan zhao yi shan xiang .wei qiang zhuan pu xie .
xi lou yi wang zhi wu ji .geng yu he ren ba jiu bei ..
zhu an xiang fei miao .feng yin chu ke chuan .wei ying dong ting yue .wan li gong chan juan ..
xiao qian can yin lu .en duo fu bi shu .chou zhi bi ni gong .wu shi lang chou chu ..
ying sheng qiao zuo yan hua zhu .jin pao gong zi chen bei shang .bo pei bai weng chun jiu xiang .
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..

译文及注释

译文
  儿子啊(a),你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区(qu)区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花(hua)(hua)落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和(he)民众一起娱乐的缘故。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
朽(xiǔ)
万舸千舟江上往(wang)来,连帆一片过扬州。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流(liu)个不停。
  初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。

注释
258、鸩(zhèn):鸟名。
众:大家。
⑴萦(yíng):缠绕。
22. 悉:详尽,周密。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。

赏析

  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春(chun)播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一(chu yi)个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的(zhong de)光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心(de xin)愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  杨万里的诗以白描见长,就这点来说,这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说,出了白描以外,此诗还有两点值得注意:一是虚实相生。前两句直陈,只是泛说,为虚;后两句描绘,展示具体形象,为实。虚实结合,相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花,一般归入阴柔美一类,而诗人却把它写得非常壮美,境界阔大,有“天”,有“日”。语言也很有气势:“接天”“无穷”。这样,阳刚与柔美,就在诗歌中得到了和谐统一。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  此诗写一位尊贵的男子驾车驱驰在浚邑郊外的大道上,车马隆隆,旗帜飘扬。接下来是对旗帜和车马的特写:旄是“素丝纰之”,用素丝织的流苏镶在旗帜的边上,可见其色彩鲜明及飘扬姿态;马是“良马四之”,四匹高头大马驾车而行,十分气派,意气风发。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  “银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。”续写吴宫荒淫之夜。宫体诗的作者往往热衷于展览豪华颓靡的生活,李白却巧妙地从侧面淡淡着笔。“银箭金壶”,指宫中计时的铜壶滴漏。铜壶漏水越来越多,银箭的刻度也随之越来越上升,暗示着漫长的秋夜渐次消逝,而这一夜间吴王、西施寻欢作乐的情景便统统隐入幕后。一轮秋月,在时间的默默流逝中越过长空,此刻已经逐渐黯淡,坠入江波,天色已近黎明。这里在景物描写中夹入“起看”二字,不但点醒景物所组成的环境后面有人的活动,暗示静谧皎洁的秋夜中隐藏着淫秽丑恶,而且揭示出享乐者的心理。他们总是感到享乐的时间太短,昼则望长绳系日,夜则盼月驻中天,因此当他“起看秋月坠江波”时,内心不免浮动着难以名状的怅恨和无可奈何的悲哀。这正是末代统治者所特具的颓废心理。“秋月坠江波”的悲凉寂寥意象,又与上面的日落乌栖景象相应,使渗透在全诗中的悲凉气氛在回环往复中变得越来越浓重了。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

顾维( 近现代 )

收录诗词 (6148)
简 介

顾维 清浙江吴兴人,字师王。工画人像,大者更能传神。时人赞称“不愧虎头(晋顾恺之)之后”。

杀驼破瓮 / 陈是集

暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
"小池谁见凿时初,走水南来十里馀。
已瞻龙衮近,渐向凤池新。却忆波涛郡,来时岛屿春。
"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"


夏夜苦热登西楼 / 魏乃勷

向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画,未落先愁玉笛吹。
一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"
"日日冒烟尘,忽忽禁火辰。塞榆关水湿,边草贼回春。


春园即事 / 孙升

问拍拟新令,怜香占彩球。当筵虽一醉,宁复缓离愁。"
凭几双瞳静,登楼万井斜。政成知俗变,当应画轮车。"
透树垂红叶,沾尘带落花。潇湘无限思,闲看下蒹葭。"
"玉棺来九天,凫舄掩穷泉。芜没池塘屿,凄凉翰墨筵。
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
想像铺芳褥,依稀解醉罗。散时帘隔露,卧后幕生波。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"


大雅·抑 / 周光镐

"万仞云峰八石泉,李君仙后更谁仙。
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
冠盖西园夜,笙歌北里春。谁怜清渭曲,又老钓鱼人。"
岂思鳞作簟,仍计腹为灯。浩荡天池路,翱翔欲化鹏。"
日晚花枝烂,釭凝粉彩稠。未曾孤酩酊,剩肯只淹留。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
"来从道陵井,双木溪边会。分首芳草时,远意青天外。


闺情 / 王安中

"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
科车遏故气,侍香传灵氛。飘飖被青霓,婀娜佩紫纹。
今日逢君倍惆怅,灌婴韩信尽封侯。"
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
滩激黄牛暮,云屯白帝阴。遥知沾洒意,不减欲分襟。"
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县,为酒求官得步兵。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"


雪夜感旧 / 范浚

置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"五十年天子,离宫仰峻墙。登封时正泰,御宇日何长。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
王粲醉吟楼影移。几日赋诗秋水寺,经年草诏白云司。
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 方世泰

疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
"河梁送别者,行哭半非亲。此路足征客,胡天多杀人。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
君怀一匹胡威绢,争拭酬恩泪得干。"
"客在关西春暮夜,还同江外已清明。


同学一首别子固 / 周馥

"初岁娇儿未识爷,别爷不拜手咤叉。
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
莫遣红妆秽灵迹。"
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
回识六龙巡幸处,飞烟闲绕望春台。"
锦里差邻接,云台闭寂寥。一川虚月魄,万崦自芝苗。


惜芳春·秋望 / 杨时芬

一雁背飞天正寒。别夜酒馀红烛短,映山帆满碧霞残。
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
二陆文苑秀,岧峣怀所钦。惜我入洛晚,不睹双南金。
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。
势引长云断,波轻片雪连。汀洲杳难到,万古覆苍烟。"


晚晴 / 岳端

雪后空怀访戴人。僧舍覆棋消白日,市楼赊酒过青春。
赋妙排鹦鹉,诗能继鹡鸰.蒲亲香案色,兰动粉闱馨。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
沉谋藏未露,邻境帖无喧。青冢骄回鹘,萧关陷叶蕃。
一夜林霜叶尽红。山叠楚天云压塞,浪遥吴苑水连空。
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。