译文
落日(ri)将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾(wu)。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成(cheng)列。
我问江水:你还记得我李白吗?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流(liu)(liu),漂至大海。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远(yuan)的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
江水曲曲折折地绕着花草丛(cong)生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
成万成亿难计量。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
注释
⑵若何:如何,怎么样。
(48)华屋:指宫殿。
得阳:江州治所,今江西省九江市。
②堪:即可以,能够。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
(24)朱泚(cǐ):昌平(今北京市昌平县)人。时为凤翔府尹。