译文
当时豪奢的(de)梁园宫阙早已不复存在(zai),当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
只(zhi)是希望天下人(ren),都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻(pi)山和林。
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆(fu)盖着美丽的水池。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗(zhan)转难寐,全是因为她的一封书信。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(1)《山石》韩愈 古诗:这是取诗的首句开头三字为 题,乃旧诗标题的常见用法,它与诗的内容无关。
③步莲:步莲,形容女子步态优美。秾(nóng)李:形容女子貌美如秾艳的李花。
半蟾:月亮从山头升起一半。
③铮:指古代的一种像锣的乐器。
②嬿婉:欢好貌。
③ 常:同“尝”,曾经.。
厅事:指大堂。
114、尤:过错。