芽孽群妖灭，松筠百度贞。郎官青琐拜，使者绣衣迎。
苟蜡礼之云责，触天怒而谁丁，奈何欺荒庭？凌坏砌，
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
孤峰经宿上，僻寺共云过。若向仙岩住，还应着薜萝。"
"风烟百变无定态，缅想画人虚损心。卷箔槛前沙鸟散，
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
"危檐仍空阶，十日滴不歇。青莎看成狂，白菊即欲没。
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
草香石冷无辞远，志在天台一遇中。
自觉无家似潮水，不知归处去还来。"
"关山迢递古交州，岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女，
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
gou la li zhi yun ze .chu tian nu er shui ding .nai he qi huang ting .ling huai qi .
shou jin feng shuang de dao chun .yi tiao tiao shi zhu nian xin .
gu feng jing su shang .pi si gong yun guo .ruo xiang xian yan zhu .huan ying zhuo bi luo ..
.feng yan bai bian wu ding tai .mian xiang hua ren xu sun xin .juan bo jian qian sha niao san .
cheng ru yu sui jie .fan ruo jin jing xian .yan se ban dai ru .qi wei quan he qian .
you ze zhan shu su .wu zheng ji guang ce.tong liang fen han tu .yu lei jia luan xuan .
.xue hou jiang shang qu .feng guang gu guo xin .qing hun tian qi xiao .lv dong lang hua chun .
.wei yan reng kong jie .shi ri di bu xie .qing sha kan cheng kuang .bai ju ji yu mei .
yi xiao wei chou hen .lun xuan hao xi cheng .qi chi lao gu qie .hao xia ai jin ying .
yu jiao yu mu wu fen bie .xu xue rou lan ran diao si ..
luo bi si cheng hu .xuan suo dai hua long .jing qing shen zi shuang .feng di yuan lou zhong ..
cao xiang shi leng wu ci yuan .zhi zai tian tai yi yu zhong .
zi jue wu jia si chao shui .bu zhi gui chu qu huan lai ..
.guan shan tiao di gu jiao zhou .sui yan lian jun zou ma you .xie shi hai bian feng su nv .
.hua mu xian men tai xian sheng .chan chuan te qu de yin qing .bing lai jiu jue dong ting xin .
yi qu fu sang jie xia zhong .nian nian kan chang ai jin wu .
.qu shi fei shen shi .shan zhong shi xing qing .ye hua duo yi se .you niao shao fan sheng .
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也(ye)才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句(ju)实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些(xie)说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误(wu)了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐(le)，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
他天天把相会的佳期耽误。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人说过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰文采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可说？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
生死聚散，我曾经对你说（过）。拉着你的手，和你一起老去。
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
姑娘没来由地抓起一把莲子，向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了，她因此害羞了半天。
美好的青春不为少年时停留，离别的苦恨，何时才到头？飘飞的柳絮，落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水，也流不尽，依然有愁苦在心头。
你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。
秀美的庐山挺拔在南斗旁，
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
注释
⑴晨光：曙光；阳光。晋陶潜《归去来辞》：“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“晨光内照，流景外延。”李善注：“晨光，日景也。日光照于室中而流景外发。”
⑥归兴：归家的兴致。
卧龙：卧龙岗，在今河南南阳市境内。
12.斫：砍
〔22〕斫：砍。
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
何耕 （1127—1183）宋汉州绵竹人，占籍德阳，字道夫，号怡庵。高宗绍兴十七年四川类试第一。累擢嘉州守，有惠政，与何逢原、孙松寿、宋诲号四循良。孝宗淳熙中历户部郎中、国子祭酒，出知潼川府。
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
故山空自掷，当路竟谁知。只有经时策，全无养拙资。
竹溪深处猿同宿，松阁秋来客共登。
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，
潮落海人散，钟迟秋寺深。我来无旧识，谁见寂寥心。"
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
若逢茅氏传消息，贞白先生不久归。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。"
国中天子令，头上白日光。曲木用处多，不如直为梁。
还有往年金甃井，牧童樵叟等闲窥。"
欲饮尊中云母浆，月明花里合笙簧。
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭，苍梧风暖瘴云开。
一写落第文，一家欢复嬉。朝食有麦饘，晨起有布衣。
却用水荷苞绿李，兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉，
少时写得坐禅影，今见问人何处僧。
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
内殿留真影，闲房落贝多。从兹高塔寺，惆怅懒经过。"
故疾因秋召，尘容畏日黔。壮图须行行，儒服谩襜襜.
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
"冤禽名杜宇，此事更难知。昔帝一时恨，后人千古悲。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
"滔滔皆鲁客，难得是心知。到寺多同步，游山未失期。
"岸落残红锦雉飞，渡江船上夕阳微。
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。
"吴山青楚吟，草色异乡心。一酌水边酒，数声花下琴。
"长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
初闻僚吏翻疑叹，呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑，
屹然六幅古屏上，欻见胡人牵入天厩之神龙。
"殊立本不偶，非唯今所难。无门闲共老，尽日泣相看。
庭蕉裂旗旆，野蔓差缨组。石上解空人，窗前听经虎。
每向暑天来往见，疑将仙子隔房栊。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤，静噀灵符去是龙。
誓将龙剑定英雄。残霜敢冒高悬日，秋叶争禁大段风。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。
松桂寒多众木分，轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱，
是处通春棹，无村不夜舂。马卿夸贵达，还说返临邛。"
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
"马省曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
"北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。封题锦字凝新恨，
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
"九流三藏一时倾，万轴光凌渤澥声。
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
知有箧中编集在，只应从此是经纶。"
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
云山江上领宣城。万家闾井俱安寝，千里农桑竟起耕。
所悲时渐薄，共贺道由全。卖与清平代，相兼直几钱。"
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
"流水何山分，浮云空中遇。我生无根株，聚散亦难固。
"何事有青钱，因人买钓船。阔容兼饵坐，深许共蓑眠。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。
"怪来忘禄位，习学近潇湘。见处云山好，吟中岁月长。
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古，饱而安兮惟编是伍，
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。"
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，
"为郎非白头，作牧授沧洲。江界乘潮入，山川值胜游。
暖鱼依水浅，晴雁入空翻。何处阳和力，生萍不驻根。"
浮云将世远，清听与名新。不见开岩日，空为拜影人。
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
"蒿棘空存百尺基，酒酣曾唱大风词。
不知何事有生涯，皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶，
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。